Дмитрий Байда, Елена Любимова. Библейские картинки или Что такое "Божья благодать"

Предисловие

Откуда взялась эта книга? Нам пришлось самим её написать. Это было не легко, но крайне необходимо. Особенно для нас. Сейчас мы Вам всё объясним. Проявите немного терпения и понимания.

Когда-то, в начале далёких 90-х годов прошлого века (звучит-то, как!) мы начали запоем читать книги. Всякие книги. Те, которые в изобилии, наконец, появились на «рынке». Вначале это были детективы. Потом, через непродолжительное время, эту писанину мы совершенно естественно сменили на «серьёзные» книги, начали читать «духовную» литературу. Благо её появилось тогда с большим избытком. Предлагалось очень много продуктов жизнедеятельности западного «цивилизованного» мира, заботливо переведённого на наш «язык дикарей».

Ну, вот. Читали мы, читали эти книги, читали, читали и потихоньку начало что-то проясняться. Не сразу и не всё. Но постепенно и маленькими кусочками. Но начало… Пока мы привыкли к терминологии, пока уяснили главные идеи, пока то да сё… В общем, лет через 5-6 появилась мысль купить какое-нибудь издание Библии, чтобы хотя бы в него изредка заглядывать. Очень многие авторы, книги которых мы тогда читали, часто цитировали Библию, много изречений использовалось в качестве эпиграфов… Реклама работала и у нас начало появляться желание познакомиться с таким бездонным кладезем мудрости.

Это желание росло и крепло в нас ещё лет пять. В конце 2002 года мы создали свой Сайт в Интернете и назвали его Советник[1]. На этом сайте мы радостно делились с людьми той восхитительной информацией, которую мы нашли в духовных книгах, нетленнымми знаниями и откровениями, методиками и техниками. Мы чувствовали, что мы подходим, если не к вершине, то к очень высокому уровню в сфере  духовных знаний. И этой не достигнутой пока вершиной казалась нам Библия.

Мы со всех сторон видели знаки, как бы подталкивающие нас к этой большой книге, к тому большому знанию, которое мы надеялись в ней найти, к неповторимому духовному переживанию, какое мы должны были испытать, изучая вековую мудрость, собранную на страницах самой массовой из всех когда-либо издаваемых книг. Мы уже были в предвкушении, но, тем не менее, решимости пока не хватало: шутка ли, почти полторы тысячи страниц мудрости, набранных мелким шрифтом. Мы боялись её…

Помощь, как всегда происходит в хороших романах, пришла со стороны. Весной 2003 года мы познакомились с весьма известным к тому времени автором — Николаем Левашовым. Он прислал нам из Сан-Франциско, где он тогда жил, свои книги и мы выложили их описания на своём сайте. Мы прочли его книги и очень заинтересовались изложенной в них информацией. Потом мы частенько перезванивались и подолгу беседовали на весьма различные и всегда интересные для нас темы.

Потом мы даже подружились и в конце 2004 года уговорили Николая Викторовича создать с нашей помощью Сайт в Интернете, на котором бы можно было выкладывать его статьи и книги, фотографии и картины. В октябре сайт появился[2] и с тех пор пользуется всё растущей популярностью. А в начале 2005 года Николай Левашов, в ответ на хвалебный пассаж в отношении Библии, спросил: «А Вы её читали?».

Это и стало отправной точкой нового — «библейского» этапа в нашей жизни. После первого довольно быстрого прочтения (хотелось побыстрее впитать всю мудрость…), наступила пауза. Нет, не рекламная. Это было удивление, больше похожее на шок. Мы с женой смотрели друг на друга и не могли поверить тому, что случилось… Мы были обескуражены, мы были растеряны, мы были подавлены. Мы не понимали, что произошло…

Мы прочли всю Библию от корки до корки, но… мы не нашли там того, что искали. Мы не нашли там вселенской мудрости. Мы вообще не нашли там мудрости. Конечно, в разные эпохи разные люди под мудростью понимают разное. Но… мы же были убеждены в том, что в этой книге содержится именно то, о чём неустанно сегодня толкуют бесчисленные упитанные слуги божьи. Мы верили, что реклама соответствует действительности…

Мы не поверили себе! Мы решили ещё раз перечитать Библию. Более внимательно. Не может же быть, чтобы нас да и всех остальных так сильно обманули. Нет, не может быть! Мы решили ещё раз перечитать Библию и решили параллельно с чтением выпускать рассылку, в которой бы мы смогли честно и понятно рассказывать о том, что прочли. Эту рассылку мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией».

После окончания повторного чтения Библии и выпуска рассылки, которая выходила около полутора лет, у нас появился большой объём текстов, посвящённых одной из самых интересных тем на сегодняшний день. Мы собрали эти тексты воедино, и получилась книга, которую мы предлагаем Вам прочесть. Книга получилась не совсем весёлой, вернее, совсем не весёлой. Но в этом нет нашей вины. Просто правда такова. Кому-то и от этого может быть весело и смешно. Кому-то нет. Но дело не в этом. Дело в том, что появилась информация, которую просто нужно обдумать и проанализировать, пропустить через себя и сделать выводы. А уж, смеяться или плакать над своими выводами, каждому придётся решать самому.

Сразу нужно сделать одно важное замечание: в тексте Библии ни одного раза не встречается слово Православие! Ни в каком виде! Нам было очень удивительно узнать об этом, но сейчас мы уже понимаем, в чём дело.

Приятного Вам чтения.

Часть 1. Ветхий Завет

 «Священные Книги должны вести 

людей к Просветлению знанием».

Николай Левашов.

«Правды, правды ищи, дабы ты 

был жив...»

Второзаконие, 16:20.

Картинка 1. Краткое вступление. Для чего 

нам могут быть нужны священные книги

Очень многие люди говорят о Библии, но, оказывается, очень немногие её читали. Недавно мы не входили в число этих немногих. Однако, когда мы слышали, как некоторые люди восхища­лись библейскими текстами, в нас крепло желание тоже испытать это восхищение. Действительно, ведь должно быть очень интересно прочитать «Книгу Книг», «самую главную Книгу на Земле», интересно узнать, какую мудрость она хранит для нас, интересно, какие тайны в ней раскрываются, чему же она учит нас на самом деле, к чему призывает человече­ство, как говорят, на протяжении вот уже 2000 лет.

Главное — чтобы появился интерес. Дальше дело за малым. И мы начали её читать. Да, да, мы начали, по своей воле, читать Библию. Это оказалось, очень интересным и поучительным за­нятием. Нужно было только проявить немного терпения вначале. Результаты оказались настолько ошеломляющими, что мы решили рассказать о них в специ­альной рассылке, в которой мы, главу за главой, кратко, но точно, изложили содержимое Библии и обратили внимание на самые интересные и важные идеи, вопросы, выводы.

* * *

Для начала, давайте проясним ситуацию со святыми Книгами вообще. Прежде всего, давайте попробуем выяснить, чем святые Книги отличаются (или должны отличаться) от остальных и почему им придаётся та­кое большое значение в нашей жизни. Святые Книги (Библия, Тора, Коран и пр.), по идее, должны рассказывать нам — простым лю­дям — о том, о чём мы сами узнать или догадаться по ходу жизни не в состоянии. Что же это может быть? О чём же должны сообщать нам Главные Книги Человечества? Скорее всего, в святых Книгах будут не совсем уместны сведения, которые печатаются в обычных книгах и служат, в основном, меркантильным и каждодневным целям. Также здесь наверняка будут неуместны ответы на некие частные или национальные вопросы, учитывая, что эти книги читают многие миллионы совершенно разных людей.

Скорее всего, священные Книги должны вести людей к Просветлению. Это — достаточно важная и весомая цель, которая вполне может оправдать многочисленные усилия, которые прикладыва­лись на протяжении веков, для сохранения и распространения Святых Книг и рекламируемых ими религий. Хорошо, давайте теперь выясним, что же такое Просветление. Наиболее понятное и разумное на наш взгляд определение этого понятия дал, опять-таки, академик Николай Левашов: «Просветление — это способность человека превращать Информацию в Знание, т.е. в осоз­нанную информацию и собственно переход человека на новый качественный уровень понима­ния происходящего».

Прекрасно! Теперь нам вроде бы ясна цель сотворения святых Книг и мы рассчитываем по­черпнуть из них нечто, что возможно позволит нам достичь Просветления (перейти на новый уровень понимания происходящего) или, хотя бы, сдвинуть этот процесс с мёртвой точки (здесь почему-то сразу вспомнился Страшило из «Волшебника изумрудного города»; это тот парень из опилок, который хотел попросить немножко ума у волшебника Гудвина; ну да ладно, всё равно давайте продолжим).

Итак, начнём...

БИБЛИЯ

Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. 

В русском переводе, с параллельными местами и приложениями. 

Изд. «Библейские Общества», 

Москва, 1995. 

Доп. тираж 150 000 экз.

ISBN 5-85524-007-X

Картинка 2. Оглавление Библии и что из него можно почерпнуть интересного

Мы ограничимся изучением оглавления и некоторых статистических данных, которые всегда доступны любому желающему. Книга состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Оглавления у них, соответственно, тоже разные. Давайте же посмотрим на них.

Ветхий завет

(Знаком * отмечены книги неканонические)

	Сокращ. обозн.	К-во глав	Страницы
Пятикнижие Моисея Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Книга Иисуса Навина Книга Судей израилевых Книга Руфи Первая книга Царств Вторая книга Царств Третья книга Царств Четвёртая книга Царств Первая книга Паралипоменон Вторая книга Паралипоменон Первая книга Ездры Книга Неемии Вторая книга Ездры* Книга Товита* Книга Иудифи* Книга Есфири Книга Иова Псалтирь Притчи Соломона Книга Екклезиаста, или Проповедника Песнь песней Соломона Книга Премудрости Соломона* Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова* Книга пророка Исайи Книга пророка Иеремии Плач Иеремии Послание Иеремии* Книга пророка Варуха* Книга пророка Иезекииля Книга пророка Даниила Книга пророка Осии Книга пророка Иоиля Книга пророка Амоса Книга пророка Авдия Книга пророка Ионы Книга пророка Михея Книга пророка Наума Книга пророка Аввакума Книга пророка Софонии Книга пророка Аггея Книга пророка Захарии Книга пророка Малахии Первая книга Маккавейская* Вторая книга Маккавейская* Третья книга Маккавейская* Третья книга Ездры* Приложения: Указатель ветхозаветных чтений церковных (паримий) О нумерации псалмов и названиях книг О книгах канонических и неканонических Библейский календарь Карты Палестины, план Иерусалима	(Быт) (Исх) (Лев) (Чис) (Втор) (Нав) (Суд) (Руфь) (1 Цар) (2 Цар) (3 Цар) (4 Цар) (1 Пар) (2 Пар) (1 Езд) (Неем) (2 Езд) (Тов) (Иудифь) (Есф) (Иов) (Пс) (Притч) (Еккл) (Песн) (Прем) (Сир) (Ис) (Иер) (Плач) (Посл Иер) (Вар) (Иез) (Дан) (Ос) (Иоил) (Ам) (Авд) (Иона) (Мих) (Наум) (Авв) (Соф) (Агг) (Зах) (Мал) (1 Мак) (2 Мак) (3 Мак) (3 Езд)	50 40 27 36 34 24 21 4 31 24 22 25 29 36 10 13 9 14 16 10 42 151 31 12 8 19 51 66 52 5 1 5 48 14 14 3 9 1 4 7 3 3 3 2 14 4 16 15 7 16	5-54 54-96 96-126 126-167 167-205 205-230 230-253 253-257 257-289 289-315 315-347 347-377 377-404 404-440 440-450 450-464 464-478 478-487 487-500 501-511 512-535 536-596 596-618 618-625 625-629 629-643 643-681 681-729 729-784 784-788 788-791 791-795 795-844 844-864 864-870 871-873 873-879 879-880 880-881 881-885 886-887 887-889 889-891 892-893 893-901 901-904 904-933 933-954 954-963 963-987 988-998 999 1000 1001-1002 1003-1008

Новый Завет

	Сокращ. обозн.	К-во глав	Страницы
От Матфея святое благовествование От Марка святое благовествование От Луки святое благовествование От Иоанна святое благовествование Деяния святых апостолов Соборные послания апостолов: Послание Иакова Первое послание Петра Второе послание Петра Первое послание Иоанна Второе послание Иоанна Третье послание Иоанна Послание Иуды Послания апостола Павла: Послание к Римлянам Первое послание к Коринфянам Второе послание к Коринфянам Послание к Галатам Послание к Ефесянам Послание к Филиппийцам Послание к Колоссянам Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам) Первое послание к Тимофею Второе послание к Тимофею Послание к Титу Послание к Филимону Послание к Евреям Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) Приложения: Указатель Евангельских и Апостольских чтений церковных Последовательность Евангельских событий по че­тырём евангелистам Денежные единицы в Новом Завете	(Мф) (Мк) (Лк) (Ин) (Деян) (Иак) (1 Пет) (2 Пет) (1 Ин) (2 Ин) (3 Ин) (Иуд) (Рим) (1 Кор) (2 Кор) (Гал) (Еф) (Флп) (Кол) (1 Фес; 1 Сол) (2 Фес; 2 Сол) (1 Тим) (2 Тим) (Тит) (Флм) (Евр) (Откр; Апок)	28 16 24 21 28 5 5 3 5 1 1 1 16 16 13 6 6 4 4 5 3 6 4 3 1 13 22	1011-1053 1054-1080 1081-1126 1127-1160 1161-1204 1205-1209 1209-1214 1214-1217 1218-1222 1223 1223-1224 1224-1225 1226-1244 1244-1261 1261-1272 1273-1278 1279-1285 1285-1289 1289-1293 1293-1297 1297-1299 1299-1304 1304-1307 1307-1309 1309-1310 1310-1324 1325-1346 1347-1360 1361-1371 1372

О книгах канонических и неканонических

«Христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Книги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до Рождества Христова (РХ) на древнееврей­ском языке, книги Нового Завета написаны на греческом языке в I в. по Р.Х.

В Ветхом Завете есть книги канонические и неканонические. Основное различие между ними в том, что книги канонические более древние, написаны в XV-V вв. до Р.Х., а книги неканони­ческие, т.е. не вошедшие в канон, в собрание священных книг, написаны позже, в IV-I вв. до Р.Х. Первым собирателем священных книг воедино считают Ездру (V в. до Р.Х.). На русский язык Библия переведена в середине XIX века... Русская православная Библия, как и славянская, содержит все 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета».

* * *

          Давайте посмотрим, какую полезную для себя статистическую информацию мы можем из­влечь из приведённого выше. Прежде всего, конечно впечатляет общий объём Книги — 1372 страницы. И это притом, что она отпечатана типографским способом, на тонкой бумаге, весьма мелким шрифтом (Новый Завет отпечатан более крупным шрифтом). Вероятно до изобретения книгопечатания, тяжело приходилось переписчикам и проповедни­кам: одним приходилось годами переписывать одну книгу, другим — носить непомерные тяже­сти (ведь бумага была значительно толще и тяжелее, да и буквы побольше типографских...). С другой стороны, Библия много столетий до недавних пор воспроизводилась только на ла­тинском языке, поэтому скорее всего тиражи были не столь велики, и проповедники на самом деле пользовались конспективными изданиями.

Пойдём дальше. Ветхий Завет (ВЗ) занимает в Книге 1010 страниц, а Новый Завет (НЗ) — 360. В про­центном отношении это будет 74% и 26%. Кроме этого, тексты Ветхого Завета почему-то набраны более мелким шрифтом. А это означает, что объём текстов ВЗ не в 3 раза больше, чем тексты НЗ, а в 4! Получается, что Главная Книга христиан почти на 80%, состоит из текстов, написанных задолго до рождения Иисуса Христа, причём, эти тексты являлись абсолютным руководством для жизни людей, которые в конце концов при­вели Иисуса к мученической смерти на Голгофе. Гм-м.

       Ветхий Завет христианской Библии полностью состоит из фрагментов текстов современной еврейской, т.н., масоретской Библии, которая содержит, понятное дело, только оригинальный Ветхий Завет и состоит, ни много, ни мало из 39 книг (это только канонические книги).

Благодаря такому «счастливому» стечению обстоятельств, мы с Вами можем получается, па­раллельно с христианской Библией, узнать довольно много и о еврейской Библии, состоящей из Торы (по-русски — закон), Небиим (пророки) и Кетубим (писания). Это позволит нам многое узнать об истории (из торы я), обычаях, целях, жизненных интере­сах, миграции иудеев, описанных две тысячи лет назад и даже значительно раньше. Очень хорошо! Разберёмся заодно и с этим! Возможно, нам это пригодится в жизни.

Картинка 3. «Бытие». Как создать мир за одну 

рабочую неделю. Профессия Адама и Евы

Начинаем анализировать первую книгу Моисея, которая называется «Бытие». В Библии она занимает 49 страниц и состоит из 50 небольших глав или разделов, призванных, скорее всего, отделять фрагменты текста, несущие различный смысл. В первой главе достаточно сжато (на полутора страницах) описываются первые шесть «дней» творения.

Первое, что бросается в глаза — это явные и многочисленные противоречия, вызванные либо вольным переводом первоисточника, либо несоответствием древних и современных терминов и понятий, либо тем, что собственно, «творением» занимался кто-то другой... А скорее всего, и тем, и другим, и третьим.

Смотрите: бог создал землю. Замечательно! Как, интересно, он это делал? Почему составители библии даже не намекнули? Решили скрыть информацию или тоже были не в курсе? Мол, создал и всё. Хватит с вас и этого.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над во­дою» (Быт. 1:2).

Получается, Бог смастерил где-то кусок камня. Спрашивается, откуда взялась вода на пустой земле? Откуда взялась бездна и откуда взялась тьма над этой бездною, которой ещё не было, и в которой носился этот Дух Божий? А главное, откуда известно, что именно и в каком порядке творил неугомонный Дух Божий, носясь над несотворённой водой? Кто это носился рядом с Ним, не будучи ещё сотворённым, и тщательно записывал за ним все Его творения? Дальше: Бог создал свет и назвал его днём, а тьму назвал ночью. На этом заканчивается пер­вый день.

На второй день веселье продолжается: Бог создал твердь, назвал её небом и отделил ею воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. Вот это круто! Твёрдое небо в воде, которой к тому же ещё не было! Как выражаются почитатели новояза: «Аффтар жжот». Пусть скажет, где травку покупал! Видать, слишком «точку сборки» сдвинул — у него даже день с вечера начинается — «И был вечер, и было утро: день второй» (Быт. 1:8).

Очень интересно бы узнать, а откуда взялся 2-й день, если пока ни слова не сказано о том, что Бог уже успел создать нам звезду — Солнце, заставил созданный кусок камня (землю) вращаться, а день сменяться ночью? Нам на полном серьёзе сообщают, что Богу было достаточно назвать свет днём, а тьму — ночью, чтобы всё остальное само собой создалось и закрутилось. Мы допускаем, что этому весёлому трёпу возможно найти какое-то разумное объяснение, но для этого скорее всего понадобятся настоящие оригинальные тексты, содержащие достовер­ную информацию и очень грамотные и широко образованные переводчики…

Потом Бог скопом создаёт все остальные атрибуты обитаемого мира.

Интересно отметить, что светила, записав в них и луну, «Создатель» привесил на небо на четвёртый день, после того, как собрал водичку в моря и расчистил сушу, где посеял травку и посадил деревца. Как же они, бедные произрастали-то без солнечного света? Или «Создатель» тогда ещё не читал о фотосинтезе?

Пятый день был посвящён созданию водных пресмыкающихся, птиц и больших рыб. Малые рыбы, надо полагать, не являются «божьими творениями». Чьими же тогда? А, извините, как быть с другими морскими животными, например, китами или медузами, омарами и прочими ракушками?

Какие мелочи! Главное — чтобы «Создателю» было весело: «И увидел Бог, что это хорошо». Нам повезло!

Шестой день был самым напряжённым. По плану было создание «скотов, гадов и земных зверей», чем первые отличаются от последних, не понятно. Создал. Тоже понравилось. Затем Он сотворяет мужчину и женщину по своему образу и подобию: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт 1:28). Ну, вот вроде бы всё. 

На седьмой день «Создатель» запланировал себе законный выходной и вроде бы даже «почил от всех дел Своих», но его вдруг пробивает, что во всём созданном великолепии не достаёт ... человека: «не было человека для возделывания земли» (Быт. 2:5).

Уп-с. Это, что? «Создатель» был склеротиком или редакторы Ветхого Завета так шутят?

Ещё раз проверяем: земля есть, небо есть, «всякий полевой кустарник» тоже есть, человека для обработки земли — нет. Что ж делать? Пришлось «Создателю» слепить из праха нечто и подуть на него. Так получился первый человек (на иврите — Адам). Место жительства ему определили на востоке местности под названием Едем (Эден), в саду, за которым тот должен был ухаживать и охранять. А Эден этот находился в Индии (тогда это была Дравидия)[3].

Немного погодя «Создателю» пришла мысль, что: «не хорошо быть человеку одному; со­творим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18) Видимо, первый человек был не шибко работящим вьюношей и не справлялся с поставленными задачами.

Что здесь можно увидеть? Скорее всего, получается, что кого-то создали для обладания землёю («обладайте ею, и владычествуйте... над всею землею»), а кого-то — для её обработки (этих просто клонировали, как Еву (Хаву), из «ребра» Адама[4]). Это уже становится по-настоящему интересным. Особенно, если учесть, что Адам и Ева — пер­вородители иудеев, которых создали вроде бы для возделывания земли. К тому же, они были наги. Возникает вопрос, наги — это форма одежды или название древнего индийского народа, с кожей цвета мрака?

Здесь Бог якобы высказал ещё одну нетленную мысль: «Потому оставит человек отца сво­его и мать свою и прилепится к жене своей...» (Быт. 2:24). Кто-то увидит здесь призыв к укреплению семьи. Как же, «и будут одна плоть». Но нам видится здесь совершенно противоположное: первое применение божественного принципа «разделяй и властвуй». Интересно, почему «прилепляться» нужно к жене, а не наоборот? И хорошо ли делать ручкой своим родителям, чтобы жить нормальной семейной жизнью? Хотя, ка­кие такие родители могли быть у Хавы и Адама, которого только что сделали из праха земного?!

Это всё Бог придумал для нас с Вами.

Выводы

1. Из прочитанного становится понятно, что Иегова — мастер на все руки: и швец, и жнец, и на дуде игрун. Однако из этого текста совершенно не следует, что описанные события имели место в действительности. Всё это больше всего похоже на откровения малограмотных пастухов, записанные под диктовку с большими ошибками или нахальное передирание и переделку мифа о сотворении у кого-то ещё.

2. Такая картина Сотворения Мира может увлечь, разве что, очень наивных или очень неискушённых читателей, которые не знали, да ещё и забыли, что на Земле миллионы лет назад уже обители всякие мамонты с неандертальцами, всякие обезьяны с папоротниками и прочая разнообразная живность. Про эволюцию, опять же, ни слова, а это ведь доказанный факт… В общем, если это писано для древних иудейских пастухов, то всё нормально. Для них это были настоящие откровения, колоссальный скачок вперёд. А нам — прямо аж неудобно как-то…

3. С другой стороны, чувство неудобства перерастает в возмущение при виде бешеного натиска служителей христианского культа по введению в школах закона божьего и попыток заменить теорию эволюции Дарвина на теорию креационизма  (это то, что мы с вами только что прочитали). Хоть Дарвин и не смог правильно ответить на все вопросы, тем не менее, его теория очень близка к реальности.

---

[1] Адрес нашего Сайта в Сети — www.1-sovetnik.com.

[2] Адрес Сайта Николая Левашова в Сети —  www.levashov.info.

[3] См. книгу академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах», том 1.

[4] В оригинальном тексте Торы мужчина, которого сотворил Бог, имени не имеет. Его там называют просто «человек».