Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 99. ВОЛЯ.

99. ВОЛЯ = Воплощение О(тора = мирообразующей энергии) Любви Я. Вспомнив, что «Бог есть Любовь» и что Любовь - могущественнейшая энергия Мироздания, несложно догадаться, что лишь мысли и действия, наполненные Божественной энергией Любови, способны творить Божественные Миры и процессы в них, озарённые светом Божественного Промысла.

«Воля» - неотъемлемое свойство характера истинной «Знати», то есть, людей, Абсолютная Духовность которых устойчиво и системно единит их мысли, их сознания, их действия с Богом.

У «псевдосов» ВОЛЯ подменена «САМОДУРСТВОМ» раба «БЕСОВ»(см. ст. 48) внешних (Макрокосмос) и внутренних (Микрокосмос). Основной признак «самодурства» - тупое, озлобленное упрямство. Фактическая же «Воля» всегда озарена Божественным Светом Любви, дающей человеку истинную СВОБОДУ Бытия

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 98.АРИСТОКРАТ

98. АРИСТОКРАТ = АРьИй + СТО + КРАТ = АРьИй Систему Трёх О(торов) К РА Творящий. Иначе говоря, АРИСТОКРАТ - это Волхв или Витязь, обладающий СОЛНЕЧНОЙ озарённостью всех трёх уровней своей психики (сверх-сознания, подсознания и сознания) и простраивающий свои действия на основе его ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ВЗАИМОСВЯЗИ с Абсолютом, соответственно, - в границах Божественного Промысла. Лишь Аристократ в полной мере обладает ВОЛЕЙ, СВОБОДОЙ и СОВЕСТЬЮ в исконном смысле этих трёх слов.

Отметим правды ради, что у большинства современных «псевдосов», спесиво именующихся «элитой», СОВЕСТЬ отсутствует начисто. Как, впрочем, отсутствуют у них «ВОЛЯ» и «СВОБОДА». Что такое «воля»? Что такое «свобода»? И что такое «совесть»?

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 97.ЗНАТЬ

97. ЗНАТЬ = За-НАТ-Ь (НАТальный – рождающийся; Ь – указывает на мягкую гибкость, многовариантность этого зарождения.) ЗаНАТальное означает нечто стоящее за рождением, приводящее к рождению явлений, событий и процессов.

Т.е. ЗаНАТЬ – это

1) осознавать причины зарождения происходящего, проникать мыслью за внешнюю картину событий и явлений, в ее исконные глубины, в ее причинно-следственное «зазеркалье»,

2) формировать энергиями своего сознания (мысле-формами, в частности) гармоничную причинно-следственную сВЯЗЬ зарождающихся событий.

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 95 и 96. ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ И РАЦИОНАЛЬНЫЙ.

95 и 96. ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ И РАЦИОНАЛЬНЫЙ.

Что такое ИР-РА-ЦИЯ-НАЛЬНОЕ? (ИРида – «богиня утренней зари», заимствованная античными греками из древнего арьийского культа, где этим термином обозначалась «душа утренней зари» – символ зарождения, проявления нового; РА=Солнце; ЦИЯ=яиц – зерен, зародышей; НАЛЬНОЕ – наличное, имеемое) т.е. ИРРАЦИЯ (О)НАЛЬНОЕ – обладающее наличием первых излучений, начальных проявлений еще только зарождающихся будущих событий, явлений и процессов, целостно-связанную, рационально-полную картину которых воспринять пока невозможно. Ее просто нет. Она только еще «пишется» божественной игрой энергий времени и пространства, которым предстоит проявиться потоками процессов и явлений, выкристаллизоваться мозаикой событий и фактов.

РАЦИЯ (О) – НАЛЬНОЕ – обладающее наличием зерен проявленного, уже полностью излученное наличное. Замена срединного «Я» в словах ИРРАЦИЯ (О)НАЛЬНЫЙ и РАЦИЯ (О)НАЛЬНЫЙ на букву «О» может обозначать пространственную проявляемость и проявленность процессов. В старорусском и санскрите буква «О» несла символику Тора – пространственно образующей энергии.

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 94.ПОНЯТЬ

94. ПОНЯТЬ – осмыслить, определить, выразить в понятиях т.е. в смысловых элементах информационно-кодовой системы какого-либо языка. Иначе говоря, осмыслить и отобразить проблему, явление, процесс и т.д. в СИСТЕМЕ ПОНЯТИЙ, каждое из которых, есть элемент смысловой мозаики, «рисуемой» понятиями картины мира. Понимание, т.е. понятийное мышление, всегда рационально, по сути. При обнаружении, восприятии иррационального знания понятийное мышление вводит в схемы своего отображения мира понятия неопределенности. В отличие от понимания, — ЗНАНИЕ может быть как рациональным, так и иррациональным.

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 93.ИСТИНА

93. ИСТИНА = ИСТок-И-НАтальность. = Инварианты-Структуры-Тора-И-Натальность (то есть «зарождение» в его временных и пространственных аспектах). Таким образом, ИСТИНА – это не только «информация» (ИНвариантная ФОРМА ЦИЯ=яиц=зародышей), которая от Альвы (точки начал, точки энерго-контакта с Абсолютом) зарождаясь, содержит в себе рациональные сведения обо всех зародившихся и зарождающихся событиях, процессах и явлениях, охватываемого (отражаемого, отображаемого) этой истиной потока проявлений Бытия. Истина – это и интуитивные озарения ИРРАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАНИЯ, которые, вследствие своей непрерывной изменчивости, отображающей все влияния на процессы в их динамике, уже не могут, строго говоря, называться «информацией».

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 90.ДА

90. ДА = Дублированно Альвой. (ДА = АД) Согласие с тем, что данное событие - ВОЗДАЯНИЕ за на рушение границ Божественного Промысла.

91. ДАС = Дублированно Альвой Системно. (ДАС = САД) Согласие с тем, что данное событие, явление, процесс происходит на Путях Божественного Промысла, действия внутри границ которых умножает «цветы и плоды» благих последствий. И соответственно, выход за пределы которых приводит человека в Ад.

92. То есть, АД - это «Анти-Дао» или, попросту говоря. Ад не где-то там в будущем посмертии (хотя и там — тоже), а в первую очередь ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, как следствие наших иллюзий, нашего невежества, нашей собственной глупости. Достаточно очевидно, что альтернативой этих трех наших благоприобретений, то есть альтернативой глупости, невежества и иллюзий является «истина».

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 88. ДАО

88. ДАО = Дублированный Альвой Тор (О). То есть пространственнообразующая радиальная энергетика в наичистейшей её сути. Иначе говоря, ДАО – это мирообразующий ДУХ в его энергоконтакте с Абсолютом через точку Альва. Логично допустить, что Даосизм – всего навсего осколок, обломок возрождаемой ныне АРЬИЙСКО-АРКТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ.

В предшествующей статье словаря мы уже отметили, что отрекаясь от своей естественной связи с Абсолютом, человек, обычно, провоцирует этим пробуждение в своей психике иллюзии гордыни. Чем неизбежно обрекает  себя  на страдания. Отметили мы  и очевидную производность др. греческого «тео» от гиперборейского«дао». Несложно догадаться, что «АТЕО» — это то же самое, что «АДао». Очень интересен здесь и аббревиатурный смсл, заложенные в русские слова «ДА» и «ДАС». Давайте вспомним, что наши предки ещё отнюдь не так давно выражали своё согласие словом «дас». И это вовсе не «мещанское искажение» «великого и могучего».

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев), 86 и 87. АТЕИЗМ И ТЕИЗМ.

86 и 87. АТЕИЗМ И ТЕИЗМ. Буква «А» в слове «атеизм» является приставкой отрицания. Из чего очевидно следует, что понятие «атеизм» противоположно понятию «теизм». Что такое «теизм»?

Обычно, этот  термин  выводят из «тео», что по «др. гречески» означает «вижу». Хотя исконный корень здесь — «Тиу» = ясность Богосозерцания, заимствованный у гипербореев и извращённый греками. А «ИЗМ», очевидно, — это Инвариант -3(трёх) — Мо (но)дальностей. Этой аббревиатурной приставкой в ТРАДИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ обозначали СМЫСЛОВУЮ УКОРЕНЁННОСТЬ ПОНЯТИЯ,получившего в название приставку «ИЗМ», в основополагающие МОДАЛЬНОСТИ арьийско-арктической Традиции. Аналогично, приставка «ЛИЗМ» указывает на то, что явление, обозначенное таким словом, ЛИШЕНО инвариантов трёх модальностей.

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев, 85. РЕЗУЛЬТАТ.

85. РЕЗУЛЬТАТ = РЕшением-З (трёх)-Умов-Ладом (лад=дал)-Ь (мягко, гармонично изменчиво)-Творимый-Альвой-Тор. Только при соблюдении ВСЕХ составляющих данное аббревиатурное слово условий, человек способен стабильно достигать результатов, а не последствий. Без соблюдения всех этих условий даже полное достижение страстно желаемых целей ваших действий, практически всегда, тянет за собой «прицепом» последствия, мягко говоря, «нежелательные», обычно воспринимаемые «человеком толпы» как «удары судьбы».

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев) НАУЧНЫХ ТЕРМИНОВ Сакральной науки Великой Руси. 85. ВЕРА

85. ВЕРА = ВЕсть-РА или ВЕдение (дание)-РА, или ВЕщее-РАдение То есть ВЕРА – это и восприятие Божественных энергий, и управление потоками радиально-нисходящих солнце-подобных энергий, излучаемых в материально проявленный мир на границе «эфирного» и «физического» пространств через Микрокосмос человека. В полной темноте эти энергии удавалось сфотографировать уже в конце 19 века, ещё той фото аппаратурой.

Арьийский Фундаментализм. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев) НАУЧНЫХ ТЕРМИНОВ Сакральной науки Великой Руси. 84. БОГ

84. БОГ = Безграничный О (=Тор) Горний.

Здесь следует уточнить, что определяя «Тор», как «пространственно образующую энергию», мы несколько упрощаем реальную картину. Любая пространственно образующая энергия неразрывно связана с энергетикой ВРЕМЕНИ, то есть, с энергетикой временнЫх ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЕЙ ПРОЯВЛЕНИЯ ПРОСТРАНСТВЕННО ПРОТЯЖЁННЫХ ПРОЦЕССОВ в материальных системах данной Вселенной.

И с этой точки зрения, явление Бытия или феномен Мироздания, обозначаемый словом «Тор», следует понимать, как ЭНЕРГИЮ образования ПРОСТРАНСТВЕННО - ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА. Что такое «континуум»? Определение этого термина дано во второй главе «Гиперборейского Учения Замкнутого Креста». Адекватно воспринять это определение до ознакомления с предшествующим ему текстом «Гип. УЗК», честно говоря, затруднительно.

Арьийский Фундаментализм, КРАТКИЙ СЛОВАРЬ (СЛОВа АРЬев) НАУЧНЫХ ТЕРМИНОВ Сакральной науки Великой Руси., 40. Сознание.

40. СОЗНАНИЕ человека – Система + О (торов) + З (трёх) + НАтальных + Начал + Информации + Есть. Что, очевидно, определяет «сознание» как систему, в которой зарождение (натальность) начал информации происходит на трёх уровнях пространственно образующих энергий.

В предельном упрощении «сознание» может быть обозначено как система микрокосмических структурно-энергетических потоков, образующих комплекс внешних связей Души. Эти структурно-энергетические потоки могут быть образно представлены, как «внешняя оболочка души», охватывающая