вторник, 5 августа 2014 г.
Вот таким магическим образом посредством наречения, христианская церковь принимает прямое участие в человеческих жертвоприношениях в масонской, фашистской, садистской, гестаповской, социальной религиозной иерархии.
Просфора (с греч. – приношение) – святой хлеб, используемый на Литургии. Просфора состоит из двух частей, которые изготовляются из теста отдельно одна от другой и затем соединяются вместе.
На верхней части ставится печать, изображающая четырехконечный равносторонний крест с надписями над перекладиной креста IС и ХС (Иисус Христос), под перекладиной НI КА (по-гречески победа).
Кукла вуду, символический народ.
Для проскомидии просфора полностью не используется — из неё копием изымаются частицы.
Одна из просфор используется для приготовления Агнца, которым на литургии причащаются верующие.
Священник берёт в левую руку просфору для Агнца, обращая её буквами IC XC к себе, а в правую — копие, делает им трижды знамение креста над печатью просфоры, произнося каждый раз слова «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа».
Затем он приступает к вырезанию из просфоры Агнца:
Затем вырезанная таким образом средняя часть просфоры вынимается и со словами «Яко вземлется от земли живот Его» полагается в центре дискоса.
Затем Агнец крестообразно надрезается священником с нижней стороны с произношением слов: «Жрется (приносится в жертву) Агнец Божий, вземляй (взявший на Себя) грех мира, за мирский живот (жизнь) и спасение».
После священник при произнесении слов из Евангелия от Иоанна: «един от воин копием ребра Ему прободе и абие (тотчас) изыде кровь и вода; и вид евый свидетельства и истинно есть свидетельство его» () протыкает копием правую сторону Агнца.
По произнесению этих слов в потир вливается вино, смешанное с водою.
Затем вынимаются частицы из просфор (число которых не ограничено), подаваемых верующими.
В это время читаются поминания о здравии и спасении живых и об упокоении усопших.
Вынутые частицы помещаются на дискос вместе с частицами из четвёртой и пятой просфор. Частицы вынутые из просфор, поданных верующими, по окончании литургии опускаются священником в потир со словами:
«Отмый, Господи, грехи поминавших сязде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих» .
Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей.
При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (плотскому) составу человека и человечества; верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Дух Божий.
Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду.
Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи —животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Это соответствует словам Спасителя о духовной жизни, стремящейся к Царству Небесному, которую Он уподобляет закваске, положенной в муку, благодаря чему постепенно поднимается все тесто.
Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает невидимое разделение естества человека на плоть (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и не слитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым.
Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим началом в нем.
Такое устройство просфоры соответствует устройству человека до грехопадения и природе Господа Иисуса Христа, восстановившего в Себе это нарушенное грехопадением устройство.
Святую воду и просфоры принято употреблять натощак после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыни. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, — говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
Вино — один из неотъемлемых символов православной религии. Оно присутствует во многих обрядах, среди которых особо почитаются освящение Престола и таинство Евхаристии, или причастие.
"... приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов." (От Матфея26:26-28)
ПРИЧАЩЕНИЕ (евхаристия), в христианстве одно из главных таинств. Согласно христианскому вероучению, причащающиеся приобщаются к Христу, вкушая во время литургии хлеб и вино, в которых мистически претворяются его тело и кровь.
https://gromada-ks.blogspot.com/2023/08/blog-post_60.html
Комментариев нет:
Отправить комментарий