24 декабря 2021 года Сергей Епишин
Друзья, а давайте ка задумаемся - «Почему всё у нас не так, и всё не так как надо»?
Мы все встречаемся с внутренними и внешними испытаниями и конфликтами, а также с гневом, жестокостью и ненавистью. Слова - препятствия, конфликт и испытания известны нам всем. Но мы так редко задумываемся, почему же чем больше внутренних, тем больше их - внешних. Ещё реже мы понимаем и видим взаимосвязь препятствий, испытаний и конфликтов возникающих на нашем пути - с нашими негативными чувствами.
Об этом, как и о многом другом, говорит древнее 18-е таинство. Правда картина 18-й карты Таро, мало, что скажет непосвященному: Так как там видны только - пирамиды покрытые сумраком, или водой; собака и волк - воющие на Луну; а на дороге сидит рак, пятящийся к луже крови. Как сказал бы Аркадий Райкин: «Ребус – краксворд». Действительно, на этой картине висит множество замков. Попробуем открыть некоторые из них, используя ключами - мудрые цитаты разных времен и народов.
Остановимся пока на «Дороге». Сразу вспоминается цитата из песни Высоцкого: «Вдоль дороги - лес густой с Бабами-Ягами, А в конце дороги той - плаха с топорами». Интуитивно чувствовал Владимир Семёнович: «…Вдоль дороги все не так, а в конце - подавно. И ни церковь, ни кабак - ничего не свято! Нет, ребята, все не так, все не так, ребята!». Очень любопытна тут - «плаха с топорами» в конце дороги. Правда если поменять топоры на мечи – суда Осириса, Сфинкса 10 аркана и Фемиды 8-го, то всё становится на свои места. )) Да, неуютно становится грешной Душе в конце её пути, хотя там всего лишь отделяют тонкое от грубого - отсекают наши иллюзии и кармические отпечатки. Но продолжим.
Потом вспоминается «Искусство войны» Сунь-цзы: «Бывают дороги, по которым не идут; бывают армии, на которые не нападают; бывают крепости, из-за которых не борются; бывают местности, из-за которых не сражаются; бывают повеления государя, которых не выполняют».
А ещё китайский философ сказал: «Государь не должен поднимать оружие из-за своего гнева; полководец не должен вступать в бой из-за своей злобы. Гнев может опять превратиться в радость, злоба опять может превратиться в веселье, но погибшее государство снова не возродится, мертвые снова не оживут». И «Лучшее из лучшего – покорить чужую армию, не сражаясь». Возьмём и этот ключик!
А вот и царь Соломон говорит нам: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города». Очень ценное замечание и ещё один ключ для нашего сегодняшнего размышления! Это уже даже не ключ, а один из верных рецептов для преодоления многих кармических испытаний и препятствий на нашем пути.
Еще больше нам помогут изречения Пифагора, о котором уже много раз говорил. Это и об обуздании Гнева, низких желаний, и о бережении нас от Зависти и Раздора. Поскольку:
«…Очень немного меж нами тех, что усилием могут
Сбросить Несчастье с себя, ибо их Рок ослепляет:
Словно колеса они катятся с гор, за собою
Горестей бремя влача и Раздоров, что с ними родятся,
Их Управляя Судьбой незаметно до самой кончины.
Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно,
Люди должны бы ее Избегать, уступая без спора…»
Пифагор Самосский «Золотые стихи».
Но, наиболее древней, полезной нам здесь мудростью, и ключом, является - Стела Интефа:
«Я – тот, кто мягко говорит во время споров, и тот, кто распознает слова, вызывающие раздражение и гнев, дабы уклоняться от них наилучшим образом…Я владею собой, я любезен и учтив. Улавливаю заранее замышляемое коварство. Но лицо мое светит, рука моя щедра и я не удерживаю для себя пищи, которой обладаю…».
Это тоже один из рецептов нашего торжества над Враждой, Гневом и опасностями на пути!
Там еще было: «…Утешаю плачущего - словами, вдыхающими в него Веру. Я – человек с открытым лицом для того, кто просит у меня…». И тут же вспоминается поучение - первосвященника и фараона Мерекара: «Отдай дань Высшего уважения человеку с открытым лицом».
А еще один – очень ценный для нас Ключ мы найдём у философа герметической традиции Эмпедокла Акрагантейского. Который рассказал о противостоянии сил - Любви, Дружбы, Гармонии, Радости и Вражды, Ненависти, Несогласия, Гнева. При этом, господство Вражды предвидит разъединение элементов. А Любовь соединяет элементы. Он говорил: «Под действием Вражды все элементы разнообразны и порознь, под действием Любви они сходятся и вожделеют друг друга. Из них - все, что было, что есть и что будет».
Главная же его мысль и ценный для нас Ключ состоит в том, что энергия Вражды и противостояния вызывают к жизни Силы Энтропии – процесса распада. И что же мы видим?
А сегодня мы видим - огромное количество людей, которые пребывают во взаимной обиде, вражде и ненависти. Причем - с кем и с чем угодно - от близких в семье, до идей, народов и наций. Многих из нас уже – «хлебом не корми», а дай побыть с кем-нибудь в состоянии Вражды.
И это потому, что Вражда вызывает определенные адреналиновые реакции и человек подсаживается на них, как наркоман на иглу. Человек уже начинает видеть в этой враждебности и скандальности - свой смысл, путь и цель. Цель это победа, это возможность доказать свою правоту, невиновность и так далее. И все средства на этом пути хороши.
Человек, зараженный Враждой, проживает в этих состояниях годы и постепенно МУТИРУЕТ, так как Вражда порождает в нём элементы Распада, которые прогрессируют без остановки. О чём и предупреждал Эмпедокл. Это ведь ещё и потому, что вся эта Вражда переносит Распад не только на всю нашу энергетику, но и на все наши органы, молекулы и атомы. Все они переживают Энтропию - отсюда и многие наши заболевания! Потому что элементы врозь и не согласованы!
Более того - жизненный путь большинства людей это, к сожалению, «их война» - начиная с подросткового возраста до самой смерти. «Война» и борьба с испытаниями, болезнями, страданиями, жизненными неудачами и невзгодами. И вот в такой борьбе, теряя свою кровь и жизненную силу, многие люди проводят большую часть своей жизни.
Как же избежать этих страданий, борьбы, вражды и ненависти?
А вот теперь давайте вернёмся к нашим беседам про ессеев и апокрифы Иисуса Христа. Потому что там тоже был дан важный ключ к решению наших насущных, как мы уже убедились, проблем.
И нам это очень нужно, так как близится уже 2022 год от Рождества Христова, а тьма, неведение, и другие власти гнева никуда от нас не ушли, как и ширится вражда между народами...
Напомню, что три последних поста о том, что от нас утаивали более 2000 лет, я дал только на своей странице, не рассылая в другие группы. Сделал это по тому, что многие наши уважаемые ведисты и родноверы, мягко говоря, не очень здраво реагируют и возбуждаются гневом только от одних слов - евреи и Иисус Христос. А это жаль, потому что мудрость есть в каждом народе и нации. И не напрасно Сын Человеческий говорил: «Нет пред ликом Отца моего, ни эллина, ни иудея» - все равны. За что, кстати, вызвал к себе очень много вражды и ненависти от тех же самых иудеев. Но к этому вернемся позже. А пока ещё раз взглянем на апокрифы от Фомы и Марии. И посмотрим на них уже другими глазами. Не как на некие непонятные слова, а как на ключи!
Но перед этим поразмышляем еще немного.
С тех пор, как человеческая душа стала осознавать саму себя, осознавать - могущество воли, силу свободного выбора, то вместе с этими осознаниями, делающую душу богоподобной, она осознала и опьяняющую сладость власти над себе подобными, и силу вожделения к символам могущества и богатства, и плоды вражды, и жгучий яд ненависти.
Очень точные слова об этом нашел Шарль Бодлер: «До сей поры кинжал, огонь и горький яд, Еще не вывели багрового узора; Как по канве, по дням бессилья и позора, Наш дух растлением до сей поры объят!»
Испытания, опасности, борьба, вражда, сомнения, противоречия, ненависть и гнев – это самые важные жизненные экзамены на нашем пути. Это всё то благодаря чему жизненный путь человека рано или поздно превращается в духовный. Ты работаешь с этим, учишься овладевать этими состояниями. Учишься контролировать их, иначе душа остается подчас сломленной и разочарованной. И не секрет, что число таких людей, людей лишенных мотивации к жизни неуклонно растёт.
Именно поэтому Иисус в апокрифе от Марии Магдолины даёт нам учение о семи властях гнева. Цитирую:
«Устранив третью власть, душа поднялась выше и увидела четвертую власть в семи формах. Первая форма - это тьма; вторая вожделение; третья - незнание; четвертая - смертная ревность; пятая - царствие плоти; шестая - лукавство плоти; седьмая яростная мудрость. Это семь господств (властей) гнева…»
Эти власти проходят перед душой подобно призракам, сопровождаемые своими слугами и министрами. Душа поднимается, распознавая их и осознавая свою свободу от капканов, петель, оков и цепей возлагаемых на неё каждой из них. Она изрекает: «Что хватает меня убито, что опутывает – уничтожено, узы забвения временны. Отныне я достигну покоя над временем, в вечности, в молчании".
Эти слова символизируют процесс отрубания привязей, оков, якорей и прочего, так как каждая власть гнева использует свои инструменты подчинения, привязывая душу к себе тем или иным способом. Каждая власть от тьмы, к вожделению, к незнанию, к смертной ревности и далее, использует свои инструменты, привязывая душу.
При этом наиболее незаметно и опасно привязывает душу – яростная мудрость.
А наиболее сильна и разрушительна – смертельная ревность.
Яростная мудрость хитрее всего, она как бы что-то тихо нашептывает человеку, а вот смертная ревность уже просто потрясает душу, распаляет в ней буквально демонический огонь, используя при этом все остальные власти и их инструменты.
Что сказать, подлинность апокрифа от Марии сомнений не вызывает. Первый век нашей эры, написано на коптском языке, поразительный смысл, жаль, что не все листы сохранились.
Тоже можно сказать и о втором интересном нам здесь апокрифе от Фомы – о сокровенном (тайном) учении Иисуса, записанном Иудой Фомой. Прочтём:
«Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено».
«Иисус сказал: Блажен человек, который знает (в какую пору) приходят разбойники, так что он встанет, соберет...и препояшет свои чресла, прежде чем они придут».
«Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного».
Надеюсь, что вы уже сами начинаете понимать, что под «ворами и разбойниками» подразумеваются власти гнева, а под «домом царствия» – наша душа.
Иисус Христос, как настоящий Посвященный – кодирует смысл своего учения, защищая сакральное знание от непосвященных. И именно поэтому Фома в первых строках своего евангелие указывает, что записал Его тайное учение.
Отсюда же и пифагорейское понятие – эзотерика, как учение для внутреннего круга.
Существовал раздел Вед именуемый сейчас Каббалой (в переводе «Полученная Мудрость»). И её символы «Древа Жизни» и «Лестницы Света» были рождены задолго до Авраама.
Этот раздел, как и картины «Таро», был когда-то передан Посвященными на хранение еврейскому народу, как самому костному и не посмевшему изменить в священном тексте ни одной буквы.
Естественно, что эти посвятительные знания изучали ессеи, кстати, отсюда же на картах Таро появились и буквы иудейского алфавита. В соответствии же с Каббалой, энергетическое устройство человека имеет три столба – срединный (по позвоночнику), правый (милосердия) и левый (строгости). Они же имеют еще названия – столб «Жезла» и столб «Меча».
И это тот «меч», про который говорит Христос! Про это и про то, что понимается под словами «убить сильного человека», я уже написал в самом первом посте из этих четырёх.
Однако ещё раз напомню, что на острие «Меча» находится сефира «Бина», иначе говоря – духовный разум, наш различающий ум, бдительность и внимательность.
А «убить сильного», это значит – убить в себе гнев, ненависть, вражду и жестокость.
Почему Христос говорит о «сильном»?
На это есть две причины. Во-первых, по тому, что именно сефира «Нецах», именуемая иначе – «Сила», содержит в своих низших отрицательных подпланах энергии генерирующие такие наши отрицательные качества, как гнев, ненависть и т.п.
Эта сефира «Сила» («Нецах») позиционируется в теле человека в области печени. Её-то и предлагает Иисус различить и поразить, чтобы символически «убить сильного». А картина этого «харакири» такова – вы должны извлечь меч из левого столба и воткнуть его себе в печень. Смеюсь. Но, надеюсь, что вы уже понимаете, что убить в себе Иисус призывает именно гнев и ненависть, так как они самые сильные разрушительные энергии и состояния человеческой души.
Повторю, это Он говорит нам о процессе отсечения от себя всех властей Гнева, уподобляя его самой «сильной, разрушительной и господствующей» силе. Так как именно наш гнев открывает врата для всех остальных семи властей.
Вернемся и к ещё одной сильнейшей власти – смертной ревности. Именно смертная ревность, привлекая яростную мудрость, ищет в нас доказательства правильности Каиного выбора – убить Авеля. Как же его не убить или не посадить в тюрьму, если из-за него даже все дела в государстве разладятся? Поэтому наш брат Авель должен быть убит, оклеветан, посажен в тюрьму, предан, распят, уничтожен в концлагерях и так было с древних времен, и до нынешних. И огромная часть наших братьев и сестер, сидя у экрана телевизора, всё также тычут в эти экраны и кричат: «Вот молодцы, так ему, поделом ему, правильно, правильно, по делу ему воздадим». Не верите, скажете – мы не такие? А вспомните – разве сам Сталин написал 8 миллионов доносов?
Род человеческий не понимает, что танцует под дудочку яростной мудрости, смертной ревности, тьмы, невежества, вожделения и так далее.
И всё это происходит в самом безобидном формате. Человек сидит, пьет свой чай-кофе у телеэкрана и участвует в отвратительном и чудовищном спектакле – обличения, осуждения, отправления на смерть и насилие.
И это действительно так, потому что от человека этого требуют! Требуют усилить какой-либо эгрегор, потому что этот эгрегор защищает тех представителей тьмы и ненависти, которые всё это делают.
Не дай бог, если они получат удар возмездия, и для этого им необходимо пользоваться коллективной волей защищающей их от ударов и возмездия.
Так как кармический удар возмездия размывается в коллективной воле, нанося кармический ущерб всему обществу. Вот для этого им и нужны многочисленные средства массовой информации, называемые – «четвертой властью».
Надо же – какое интересное совпадение. Им очень нужны СМИ, чтобы мы сами энергетически подпитывали определенные структуры, а сидящие за этими структурами выходили «сухими из воды» и оставались неуязвимыми, как можно дольше. Вот только они не знают Учения о недоступности, неподвластности и неуязвимости. Они перепутали недоступность с неуязвимостью. Но это уже - кто имеет уши, меня услышат.
Возникают вопросы – действительно ли вся жизнь человеческая, от первого младенческого крика до последнего смертного вздоха, обусловлена всеми этими испытаниями и страданиями?
И - кто эти души поднявшиеся над враждой и борьбой, кто эти Победители 7-го аркана и как войти в их сообщество, стать сопричастными их делам и трудам?
На этот вопрос ответил родной брат Христа – Иаков Справедливый, носящий титул Совершенного (Посвящённого).
Он сказал: «Кто вникнет в закон совершенный, Закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен (и благоуспешен) будет в любом своём деле (и действии)».
О какой же Свободе он говорил, и свободе от чего?
Это всё – о свободе от наших иллюзий, свободе от насаждаемых мнений, свободе от готовых сформулированных оценок, свободе от готовых этикеток и осуждений, свободе от клише и стереотипов и от клеймления ближнего в том числе. Потому что часто вся жизнь человеческая построена на клеймлении кого-либо и увы по этому сценарию играют очень многие люди.
А вот Иисус предлагает нам, в евангелии от Марии, свою формулу, которую можно использовать нашей душе для борьбы с властями гнева:
«Что хватает меня убито, что опутывает – уничтожено, узы забвения временны. Отныне я достигну покоя над временем, в вечности, в молчании".
По сути это о том же, что говорил и Посвященный Пифагор в «Золотых стихах»: «После того как очистишь душу свою совершенно, Станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою».
Кстати, заметьте, что мы с вами сейчас обсуждали тексты апокрифов, официально не признанных ни одной церковью, и ни одной религией.
Почему?
А зачем властям гнева, чтобы их распознавали! Здесь опять вспоминаются слова Бодлера: «С десяток или два — единственных религий, Всех сплошь ведущих в рай — и сплошь вводящих в грех! Подвижничество, так носящее вериги, Как сибаритство — шелк и сладострастье — мех». Перевод Цветаевой.
Да, вспомнил, что упустил ещё одного человека, на которого сослался ранее, и чей ключ тоже может нам пригодиться. Это поэт Юрий Левитанский, написавший: «Каждый выбирает для себя - женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку — каждый выбирает для себя. Каждый выбирает по себе слово для любви и для молитвы. Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе. Каждый выбирает по себе. Щит и латы. Посох и заплаты. Меру окончательной расплаты. Каждый выбирает по себе…». Любопытной мне показалась и его фраза: «Я не участвую в войне — она участвует во мне». Это из песни «Ну что с того, что я там был». Внук учится играть на гитаре, и спел мне эту песню на слова Юрия Левитанского, вот фраза и запала в душу.
И вот ещё что, поскольку, на этот раз, я посылаю эту статью во многие группы, где состою, то хочу сказать.
Видите ли, друзья, хотя я тоже большой поклонник ведического наследия, постоянно ищу корни славяно-арийских, святорусских Вед, и уверен, что славянские волхвы получали знания от гипербореев, однако пока ещё не нашел более стройной и умопостигаемой теории, чем наследие Посвященных. Наследие, дающее ответы на многие вопросы, а главное – говорящее, что делать.
Посмотрите сами, сколько бы мы с вами не кричали – «Слава Роду», но обстоятельства нашей жизни мало меняются. А, как говорил Ходжа Насреддин: «Сколько не кричи – халва, халва, во рту слаще не станет». Поэтому гораздо разумнее нам рассматривать Мудрость в её Единстве, но анализируя её в синтезе знаний разных народов, находя общее, так как источник её ЕДИН!
Всё, пока прервусь, так как дал себе зарок – писать не более 7 страниц. Однако если вы думаете, что мы уже закончили разбираться с властями гнева, видами вражды, препятствиями на нашем пути и способами их преодолеть, то вы ошибаетесь.
Мы только начали… Улыбаюсь))
Ну, и с Сочельником тех, кто отмечает сегодня этот праздник!
И пусть Божественная Любовь – разрешит все наши тяготы!!!
С ЛЮБОВЬЮ,
СЕ
В этой статье использованы материалы Школы Единого Учения Зора Алефа.
Комментариев нет:
Отправить комментарий