Влх.Велеслав. Духовное Самопознание

«Кто Я?»

I

1. Природа человеческого Я — Невыразимая Тайна.

2. Непостижимое для ума, наше Я — подобно непроницаемой Тьме, в Которой рождается Самосиянный Свет Самоосознания.

3. В глубине нашего Я — мы едины с Божественным, как волна едина с Океаном.

4. Всё, что может быть описано как нечто, не есть наше сокровенное Я — не ничто, но и не что-либо.

5. Поэтому любое определение Я — Непостижимой Тайны — есть не более чем условность в описании Неописуемого.

6. Относительно множественности этого мира — Неописуемое предстаёт как Абсолютное Единство.

7. Относительно периферии — Оно кажется Центром, выраженным в образах Точки Изначалья и Полюса, а также Мирового Древа и Мировой Горы (Оси Мира).

8. Относительно сознаваемых объектов — Сознанием.

9. Относительно коловращения всего сущего — Вечным Покоем.

10.Относительно привлекательности и отвращения — Совершенной

Красотой.

11.Относительно наших симпатий и антипатий — Необусловленной

Любовью.

12.Относительно знания и незнания — Абсолютной Истиной.

13.Называемое на языке психологии Сознанием, на языке теологии Всебогом, на языке философии Единым, на самом деле Неописуемое всегда остаётся не имеющим подобий Собой — Невыразимой Тайной, тождественной лишь Себе.

II

1. Когда мы сознаём в себе Божественное, — Божественное сознаёт в нас Себя.

2. Когда мы пробуждаемся для вопроса «Кто Я?» — мы поистине

пробуждаемся для Ответа.

3. Вопрос «Кто Я?», заданный умом, может иметь множество различных

ответов на уровне ума, но ни один из них не будет Ответом.

4. Подлинный Ответ — это выход Сознания за пределы ума растворение

вопроса и самого вопрошающего в Я.

5. Подлинный Ответ — это не-ответ в Безмолвии Того в нас, Что Одно только и есть Ответ.

6. В уме тысячу раз можно спросить себя: «Кто Я?», — но до тех пор, пока человек отождествляет СЕБЯ с вопрошающим (умом), подлинный Ответ не может быть получен.

7. «Кто пробудился, тот и не спал», — выраженное в форме неразрешимого (на первый взгляд) парадокса указание на то, что ум не может выйти за пределы себя самого, не может пробудиться, а Я не спит изначально.

8. Когда-то поток нашего ума разделил Действительность надвое — на

Божественное и человеческое.

9. Лишь когда этот поток возвратится к своему Истоку, — человек вспомнит, Кто он есть на самом деле, вспомнит СЕБЯ.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!