Е.Тарасов. Русское мышление в свете философско-ведического мировоззрения.

      В иудохристианском сознании существует понимание Бога-господина. Это религиозное мировоззрение, которому уже почти 2 тысячи лет. В соответствии с ним жизнью человека и общества правят две «Личности» - Бог и Сатана, Земля - это центр мироздания. Христианская догма, базирующаяся на иудаизме (и каббале в том числе), отражает то племенное сознание масс, которое существовало в период рабовладельческого строя.

     Отсюда бог – это высший господин, это абсолютный хозяин, полностью распоряжающийся жизнью и смертью человека. Человек - ничтожный, безправный раб, обречённый смиренно принимать любые волеизъявления бога. Другого мировоззрения в период рабовладельческого строя возникнуть не могло. Бог милует, карает, наказывает, постоянно наблюдает за каждым. Человек в сравнении с ним, ничтожный раб, не способный ни на какие самостоятельные усилия. Для любого действия человеку необходима помощь сверху. Сам же он изначально греховен и ни на что высшее не способен. Общественная и личная жизнь полностью зависит от Высшей Воли.

    Понятия Сатаны - Дьявола - Беса и Ада – это чисто иудохристианские догмы. Этот наивный, детский взгляд примитивного человечества, жившего несколько тысячелетий тому назад, имевшего племенное сознание, отражавшее реальность рабовладельческого строя. 

       Он, к огромному сожалению, поддерживается частью нашего вполне просвещенного общества в начале новой эры. И это считается «духовным» достижением, но очевидно, что не надолго. 

     Вера и религия не равноценные понятия. Можно быть глубоко верующим человеком и при этом не быть религиозным, так как трудно выбрать что-то среди множества религиозных течений, которые порой просто противоречат друг другу, а порой оказываются непримиримыми врагами, забывая о тех заповедях, которые сами же внушают. 

     И всё это превращается в культ, который абсолютно не помогает человеку познать бога, требует слепого рабского поклонения и подчинения служителям церкви - клирикам. Это могло устроить человека до начала нашей эры, однако это не может устроить человека начала третьего тысячелетия. Это может устроить человека невежественного и необразованного, не привыкшего думать и жить своим умом, но это не может устроить человека разумного, привыкшего всё оценивать разумом.

      Следует отметить, что при внедрении христианства в славянских землях культ Велеса христианами стал специально связываться с представлениями о злом духе, чёрте, что сохранилось в русских словах «ёлс, волосатик, волосень», что означает «нечистый дух». В христианском апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» Велес прямо назван не только бесом, но и «злым богом», почти как Чернобог.

      То, что Велес не попал в пантеон главных Ведических богов князя Владимира, говорит о том, что этот князь Владимир начал отходить от принципов Славянства – Ведической культуры, и под влиянием иудаизма его окружение стало приписывать богу Велесу связь с чёрными колдовскими силами, стало извращать ведическое мировоззрение в угоду политическим интересам, распространяя иудохристианство и его монотеистическую догматику «Бога и Сатаны».

       Однако страх перед русским Велесом был настолько велик, что после Крещения Руси, когда сокрушали старых Ведических богов, Велеса побоялись ломать. Было приказано положить его в реку Почайну и отправить плыть по течению. Это были своего рода похороны старого Ведического бога, который уплыл в далёкую загробную страну.