Вот, как
описывает такое чудо все тот же Григорий Турский:
«V,15. В
то самое время, когда Альбоин (король лангобардов в 568-572 гг. - В.Х.) вторгся
в Италию (в 568 г.), Хлотарь и Сигиберт (короли франков готтско-шведско-номандского
происхождения - В.Х.) разрешили швабам и другим народам жить в том месте, где
жили перед этим саксы, а они, эти саксы, то есть те, которые были вместе с
Альбоином и которые вновь вернулись во времена Сигиберта, поднялись против них
[швабов] и хотели изгнать их из той области и уничтожить.
Тогда те предложили им третью часть земли,
говоря: «Мы можем жить вместе без столкновения». Но саксы, разгневавшись на
них,... не хотели никакого примирения. Затем швабы предложили им половину той
земли, потом — две части, оставляя за собой лишь третью часть. Но так как саксы
не соглашались, то швабы предложили им вместе с землей весь скот, лишь бы те отказались от
войны. Но саксы не пошли и на это и потребовали сражения. А до
битвы они
обсуждали между собой вопрос, как они поделят жен и какую, кто возьмет себе после
гибели их мужей... Но милосердный господь, творящий справедливость, сделал все
вопреки их желанию. А именно: когда они сошлись в сражении, из 26 тысяч саксов пало 20
тысяч, а из 6 тысяч швабов полегло только 480
человек, остальные же вышли победителями. Те же из саксов, которые остались в
живых, поклялись, что
они только
тогда остригут себе бороду и волосы, когда отомстят противнику. Но во втором сражении они
потерпели еще большее поражение. Тогда они отказались от войны»
(с.127).
Из
текста однозначно следует, что саксы были не только сексуально озабоченными
мужланами, но и прекрасными профессиональными воинами. Ведь не случайно же
Альбоин взял их с собой в Италию. И не случайно швабы 3 раза шли им на уступки
и готовы были отдать за мир с саксами аж 66,6% территории и весь свой скот!!! К
тому же у саксов было громадное преимущество в живой силе — у них было 26 тысяч
воинов, а у швабов только 6, т.е. в 4,3 раза больше!!! И вот в 577 году
началась битва, на которой так долго и упрямо настаивали саксы, почему-то
вернувшиеся из солнечной Италии в 572 году...
Итак,
несомненно, Григорий Турский прав: в 577 г. от Рождества Христова произошло фантастическое
ЧУДО!!! Могущественные всего лишь 9 лет назад саксы потеряли в одной битве
(20000 : 480 =) в 41,7 раза больше, чем трусливые и НЕпрофессиональные воины-
швабы... Соотношение между турками и русско-австрийскими
войсками Суворова в битве при Рымнике 11 (22) сентября 1789 г. было 100 тыс. против
7 тыс. у русских (+18 тыс. союзников-австрийцев) Т.е. турок было в 4 раза
больше! (Турки тогда потеряли 20 тыс. убитыми +2 тыс. пленными) Это какой же Суворов
должен был командовать швабами? Как, минимум, (41,7: 4 = 10,4 ) в 10 раза более талантливый, чем
Александр Васильевич, получивший за столь блестящий успех титул графа Рымникского...
Но
дотошный Григорий Турский ни словечка о талантливейшем полководце. Почему? У
него свое объяснение причин: «...милосердный господь, творящий справедливость, сделал все вопреки их
(саксов) желанию» Ой, ли? Саксы, может и прогневили Господа, но чем
заслужили его милости швабы? Тем, что стали христианами? А если бы, в это время
среди швабов проповедовали не христианские миссионеры, а какие-нибудь
магометанские, и стали бы швабы мусульманами...
А если бы иудейские, или буддистские монахи? А если большевики? Думается, ответ
очевиден. Были бы швабы или буддистами, или большевиками они бы все рано
победили, потому что швабам, как до этого и саксам, помогал не Господь Бог, не
Христос, а крохотные вирусы — Чума.
Можно
же, конечно, возразить, что среди саксов в 577 г. никакой эпидемии не
наблюдалось. Но это только кажется. К сожалению, а может и к счастью (как кому)
болезни не
только взаимно уничтожают друг друга, как малярия и прогрессирующий
паралич, как паралич и возвратный тиф, но и переходят друг в друга с изменением
уровня солнечной активности и состоянием геомагнитного поля на данной
территории. Меняется энергия окружающей Среды — меняются и вирусы. Меняются
вирусы — меняется болезнь, ее характер и течение.
Те, кто
читал мои предыдущие книги или хотя бы смотрел иллюстрации к ним (например,
илл. №5 в кн. «Я знаю, как лечить не только рак и СПИД») знает, что врачи
начала века у разных народов на первых этапах чумы нередко путают ее (даже с
бактериологическими анализами под микроскопом) с бронохо-пневмонией и туберкулезом.
Но почему же не возможен и обратный процесс: чума после некоторых магнитных
бурь (вызванных вспышками на Солнце, а те — положением планет) переходит в туберкулез, туберкулез — в пневмонию?
То, что
саксы были носителями вирусов чумы, которые у них потом переродились доказать несложно.
«Евгарий,
бывший свидетелем первых 52 лет существования чумы, — писал Г. Гезер об
особенностях пандемии
VI века, — на основании своих собственных наблюдений, а также
современников, говорит, что усиление и ослабление чумы совершалось
периодически, причем на каждый период приходилось по 15 лет и притом так, что развитие чумы было всего
сильнее на втором году» (т.1, с.41).
Началась
пандемия в Константинополе весной 542 года и, следовательно, чумные пики пришлись
на 542/43 — 557/58 — 572/73
(подтверждено Г. Турским) — 587/88 — 602/03 гг. Победы лангобардов и саксов в Сев. Италии
последовали в 569 г., т.е. через 11 лет после очередного чумного пика. Ну, а
затем та же чума, ее пик 571-573 гг., заставила саксов отступить назад. В
«Истории франков» рассказывается о том, что после того, как саксы потерпели
поражение от Евния, военно начальника короля бургундов по прозвищу Муммол,
они... «IV,42...пришедшие с лангобардами в Италию, вновь вторглись в Галлию и
разбили свой лагерь в области Рье, около виллы Эстублон. Они разбредались по
виллам соседних городов, грабили и уводили в плен жителей, и все опустошали».
(с.106).
Иначе —
жгли все, как Наполеон Москву... К чему это я? Да к тому, что за 1300 лет мало,
что изменилось в поведении вирусов и в поведении людей, под их влиянием...
Область Рье, как и виллу Эстублон, я в исторических атласах не нашел. Но и без
них ясно, что остановились саксы в районе долин рек Соны и Роны, как раз там,
где расположены города Лион, Бурж, Шалон и Дижон, которые, согласно Турскому,
«сильно обезлюдила» чума 571/72 гг. (Именно поэтому в города саксы не очень-то
и совались, а предпочитали грабить и жечь виллы = деревни...)
А из
академического комментария на с. 385 следует, что «рассказ Григория о вторжении
саксов в Галлию и об их встрече с войском Муммола» относится «самое раннее — 571 г., самое
позднее — весна
574 г.».
Так что
был у саксов, в отличие от швабов, не один шанс подцепить заразу. Но, стихийно
используя метод переселения (осознано предложенный мною в только в 1990 г.),
они эпидемии избежали... Вскоре, саксы, метущиеся, как и епископ Каутин, как и
все племена и народы эпохи Великого переселения, которой посвящена «История франков»
приобрели шанс в третий, как минимум, раз повстречаться с Чумою.
«...саксы
вернулись в Италию, они забрали с собой жен, детей и все домашнее имущество (
барахло, в котором хорошо сохраняются вирусы - В.Х.), решив уйти в Галлию (ныне
Южная и Средняя Франция - В.Х.), чтобы подчиниться королю Сигиберту и осесть в том месте, откуда
они пришли. И, как говорят, они разделились на два отряда: один отряд
пошел через Ниццу, другой — через город Амбрен, той же дорогой, по которой они
шли в прошлом году; сошлись же они в области Авиньона...
И вот
когда саксы прибыли сюда, они разделили между собой посевы, собрали с них
урожай, обмолотили хлеб и ели его, ничего не оставив тем, кто его вырастил.
(Саранча, да и только! - В.Х.). Когда же они съели весь хлеб, они подошли к
берегу Роны, чтобы перейти реку и отдаться во власть короля Сигиберта. Но тут
навстречу им (во второй раз - В.Х.) прискакал Муммол и сказал: «Вы не перейдете
эту реку! Ведь вы опустошили области моего господина, собрали урожай, похитили
скот, предали дома огню, вырубили оливковые и виноградные сады! Вы перейдете
реку только тогда, когда удовлетворите [требования] тех, кого вы сделали
бедными. В противном случае вы не уйдете от... моего меча, занесенного над
вами, вашими женами и детьми, до тех пор, пока я не отомщу за обиды, нанесенные
моему господину, королю Гуртрамну». Тогда они сильно перепугались и, чтобы откупиться, дали много тысяч золотых
монет...
И они прибыли в Клермон (где
была чума в 571/72 г. - В.Х.). В то время стояла весна. Саксы выдавали там медные
монеты за золотые; и каждый, кто видел их, нисколько не сомневался в
том, что это настоящее золото, потому что медь так блестела, что я не знаю, с
каким искусством ее так можно было сделать. Поэтому некоторые, поддавшись на
этот обман, ...стали бедными. Саксы же, перейдя к королю Сигиберту, были приняты
на жительство там, откуда ранее вышли (т.е. вблизи швабов - В.Х.)»(с.106)
Почему
бежали саксы, да еще с семьями, из богатой Италии, которую они успешно
завоевали? Кто принудил их? Люди? Вряд ли. Ведь нападая в первый раз на Галлию,
они спокойненько оставили жен и детей в Италии, но затем вернулись за ними,
чтобы бежать из Италии навсегда. Чего ж испугались? Скорее всего — новой
вспышки чумы 571/72 г. Чума прокладывала им путь к добыче в Италии... Она же
«вознаградила» их бегством из нее, а
затем и разгромом от швабов...
То, что
они временно ослабли, саксы понимали и сами. Иначе бы они не стали откупаться
от Муммола тысячами золотых монет...
Но чумы
среди саксов, скорее всего, не было. Не было ее и в 577 г., накануне битвы со
швабами. Был, наиболее вероятно, туберкулез в легкой, малоприметной форме. Об
этом говорят такие диагностические признаки:
1)
повышенная сексуальность: своих жен им явно не
хватает, и они, еще до битвы, делят жен
швабов.
2)
саксы, как и нынешние «новые» русские в эпоху
прогрессирующей эпидемии туберкулеза, особенно среди уголовников, коротко
стригут волосы и бреют бороды, ибо после поражения они клянутся не делать этого
до победы...
Однако и
этого, вялотекущего, туберкулеза вполне достаточно, чтобы победа к профессиональным
разбойникам саксам на сей раз не пришла. У больного, точнее, не совсем
здорового, человека, прежде всего не повышается температура и давление, а
падает жизненный тонус. Появляется вялость, сонливость, притупляется быстрота
реакции и ориентировки. Но ведь последние качества — наиважнейшие в бою.
Особенно в рукопашном, который был основным до конца ХIХ в., а в VI в. —
единственным. Легкая зараженность, легкое недомогание привели к тому, что саксы
проиграли трусливым бесталанным швабам со счетом 1 : 42!!!
Примерно
то же самое произошло в конце ХХ в. во время финального матча чемпионата мира
по футболу во Франции. Французы, не очень-то большие мастера, с трудом
добрались до финала, где их ждали четырехкратные чемпионы, “кудесники мяча”,
бразильцы. Но центрфорвард бразильцев Рональдо плохо себя чувствовал (говорят,
ему “помогли” с помощью повара...) Итог для бразильцев был весьма печален. 3:0
в пользу сборной Франции. Не просто поражение, а разгром. Но вся Франция ликовала,
и не одну ночь, славя не болезнь, не повара, а Господа Бога и Зенадина Зедана,
забившего в том матче два мяча...
Зная это
по теле трансляциям, несложно представить себе грандиозное удивление и
ликование швабов, приписавших Великую Победу помощи Господа и Святости своего
дела. (А кому же еще, и до, и после них в тонкостях перехода чумы в туберкулез
и обратно мало кто занимался даже через 1500 лет...).
Представляете,
как ликовал бы французский народ в июле 1998 года, когда их сборная выиграла
финальный мат не со счетом 3:0, а со счетом 42:1... Да еще у самих бразильцев!
Думается, что и
Россия ликовала бы не меньше, если бы со счетом 40 :1 ее сборная по футболу выиграла
бы даже не у бразильцев, а всего лишь у Турции. И все бы спрашивали: “Уж не
старик ли Хоттабыч помог?!” Нет, не
Хоттабыч. У этого старика совсем другое имя-отчество...
Комментариев нет:
Отправить комментарий