4а-I.
И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И не имеем мы страха, поскольку издревле, как
и сейчас, он печется о тех, о ком
заботился, когда хотел того. И так
мы ожидали дня своего - того, о котором имели
(предвестие?). И вот был Воронежец местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас было
мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами развеявши во все
стороны по полям, (готы) место сие оставили.
Не благословляйте ту
землю русскую! Не озирайтесь на нее, но
и не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по праву приходили туда. И от этого Воронежца
слава течет по Руси, и ее Сварог имеет.
Берите ее всеми
силами, возвратите ее со своими князьями, освободите блаженную русскую землю!
Ибо это прекрасные пашни, которые могут дать пропитание - ругу для князей и для
огнищан - их слуг.
(Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее
в сече, ругу особую - еду и
питье, которую будут давать от своего времени и до смерти.
И полегли они. И так
многие сложили кости свои на равнине, и мы получили урок так же, как анты во
времена Мезенмира. И мы, славу поющие
богам, так и называемся славянами, мы никогда
не просили ничего, лишь славу
пели. И когда моление творили, омывали
телеса наши и рекли славу, а также...
4б-I
...пили сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь зажигали
(в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и говорили хвалу ему, ибо мы -
Дажьбоговы внуки и не смели противиться
славе своей.
А несколько веков
тому назад мы были антами на русской равнине, а в древности были русами - и
ныне пребываем ими.
...вот на Волынь
пришли и, придя, бились с врагами, так как
мы - храбрые. Та Волынь - (место)
первейшего Рода. И тогда осерчали вои, и анты Мезенмира одержали победу над
готами, развеяли их на все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных
коров, и была борьба с ними суровой. И
тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов наших напали, и были разбиты
нами и уничтожены. Затем пришли обры и князя нашего
убили. И так сине море отошло от Руси. Боги русские не берут ни жертв людских,
ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на
травах забродившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины
дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не желали делать это,
так как мы сами - Дажьбогоны внуки и не
стремились красться по стонам чужеземцев.
4а-II.
И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не
попал он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил помощь
у иранцев. И они прислали конницу и разбили (хазар). Рассказывают, что
некоторые русичи остались под хазарами,
а некоторые добрались до града
Киева и там поселились. Те же русичи,
кто не хотел ходить под хазарами, пошли
к Скотеню.
И так Русь собралась
на равнине (?). Иранцы издревле с
нас не брали дань, а также разрешали русским жить
по-русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с нас
дань, и брали и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло.
И тут готы пришли и
напали на Русь, а Скотень был рядом... И он препоясался мечом, и пращуры наши
выступили против них, и тогда иранская конница потекла к ним и
разбила готов. И были готы рассеяны и
бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И землю ту мы забрали. Растеклась Русь в
готской земле, и мечами мы уничтожили всякого, и земли их себе присвоили.
И тут хазары напали
на нас, утративших вече, и "пояли"
нас. И тут русичи ринулись в
битву, как львы, говоря: "Мы пропали,
если о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были
побежде-
ны, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла, но говорили мы:
это ли еще будет...
Хазары же убежали до
Волги, Дона и Донца. И там срам они поимели, и повергли мечи свои в землю, и
потекли, куда глаза глядят. И в тот раз готы переместились, и отошли на
север, и
там изгнали язов, идя далее, ибо
Русь устроилась на их земле, взятой и реками русской крови политой.
Мы пришли, чтобы
говорить, и сказали мы, придя, о
милости божеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то,
что они были с нами. И так впервые
воспели мы славу богам на той земле, которую нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие заботы, и
была утверждена земля наша. И хазары
боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань,
опасаясь, что утвердятся готы.
4в-II.
Русь же узрела землю ту. До этого
времени пришли в Киев варяги с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились
к Скотеню, что-бы он оказал им помощь.
Но Скотень это отверг и сказал,
что вы сами себе поможете, а
также то, что им в Русколани нечего
делать около нас.
Тогда вражья сила
пришла на земли Воронежца. В древности
Воронежец этот много веков строился и был огражден от окрестных нападений. (И
тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его,
и так
стала Русь отгороженной от запада Солнца. И
некоторые пошли к Сурье на юг отвоевывать Сурож-град... у
моря, где треки имели укрепленный град Сурожь.
Белояр Криворог был
в то время русским князем и белого голубя выпускал. Куда тот летит, туда идти. А полетел он к
грекам, и Криворог напал на них и
разбил их. Тут греки, как
лисы, стали вертеть хвостом,
давая Криворогу золотое руно и коней серебряных. И тот Криворог остался в
Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криворог (не?) догадался, что Русь открыта
там. И тогда греки напустили на нас воинов в железных бронях и побили нас. Много было пролито крови русичей вниз на землю,
и не было
числа стенаниям русским.
Ильмерцы говорили,
что мы - глупцы, они бы прибежали к
нам на помощь... Так почтем же память тех,
которые полегли в
землю русскую и удобрили ее и стали своими для наших старцев-праотцов, тех, которые отдали силы
свои Руси. На сечах с врагами их кровь удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали на
наковальне мечи на врагов наших. Мы же
им помолимся, и они нам помогут.
4б-II.
Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от того мы
стали вольными и грозными, как и пращуры
наши. И Велес научил их землю пахать, а также сеять
зерно, ибо хотели наши пращуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как говорят в нашей земле, но не как греки,
жаждущие русской земли из корысти.
Булгары (?) начали... должны свой скот водить в
полях злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так было
бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и потому роды стали жить особыми племенами, так
образовались поляне, а на севере
-древляне, они же все русичи из Русколани,
которые разделились как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.
А в другое
тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло самостоятельности и
пришлось отрабатывать чужим дань;
вначале - готам, которые крепко
нас обдирали, а затем - хазарам,
которые убивали.
Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с купцами на Русь, и были они велеречивы, а
потом стали злы и стали русичей притеснять.
И мы стали говорить:
"Куда мы пойдем от
них? Где будем
мы вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо
тысячу двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому
к нам
пришли варяги и забрали у нас эти места".
Мы - сыновья великой
Руси, которая создавалась от
севера, так как не было
у нас иной
возможности. Мы собрались
в лесах ильмерских, куда пришла
небольшая часть людей из Киева, ибо в нем уселись варяги, которые суть -
хищники, повесившие Свентояров. И
сделали они это, чтобы увидели мы тело
боярина Гордыни нашего, который поразил готов вместе со Скотичем.
И было это
славное деяние после прихода славянских людей на Русь после десяти
столетий и трех лет, ибо, наглея и грабя, они на нас напали.
И было это, когда Свентояр, один
из князей, которого выбрали борусичи в
Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и вооружил их, и пошел на готов из Воронежца, и было их
десять тысяч отборных конных воинов и ни одного пешего. И так набросился на них, и была
сеча злой и краткой. И она становилась
все суровей к вечеру, и готы были поражены.
7г-II.
И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитростями
отвернула нас от трав наших, объяснив нам,
что солнце нам вредит.
Но и тут количество (народа)
у нас умножилось,
а не уменьшилось.
И вот после тысячи
трехсот лет от Карпатского исхода
Аскольд злой пришел к нам. Тут
согнулся народ мой от ладони его
(?), и сделал он так, что любой
пошел под стяги наши. Захвачены врагами
мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а не иные боги,
а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти.
А она не страшила нас, коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал
нас, и мы шли к нему.
И вот мы шли, ибо
Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы были ее слушать, чтобы не пришлось
отдавать грекам наши
травы и скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что
у нас
зубы очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страшно
рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас народы: кто есть
мы? И мы отвечали им, что мы - люди, не
имеющие края, и правят нами греки и варяги. И что же мы
поведаем детям нашим, которые нам
будут плевать в глаза - и будут правы?
И вот дружина
собралась под наши стяги, и скажем мы
всякому, что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы
мы отбирали греческую еду, а не
брали то, что не съедим (с собой). Ибо Матерь
Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим
дать трепетать на ветру, а коням нашим - скакать по степям.
И подняли мы прах
военный за собой и дали врагам вдохнуть
его. И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь.
Вечная им слава! И приходили к нам люди, но не
имели мы бояр,
чтобы прийти...
7д-II.
...и справить тризну славную по врагам.
Налетим соколами на
Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и
скот, но не будем греков полонить.
Они же нас знают как злых, но мы
- добрые на Руси. И не будет с
нами тот, кто, взяв чужое, говорит,
что делает добро. И
не будем мы такими, как они, ведь нас
ведет наша Ясунь, и потому постараемся
трудами нашими победить
всех врагов до единого.
Словно соколы
нападем на них и бросимся в грозную битву,
ибо Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома, и потекли мы на
врагов, и дали им отведать русского меча, (и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли ничего иного
делать, а только идти вперед. Не должны мы это говорить, ибо не могли мы
повернуть вспять перед (Матерью)
Сва. И быстро мы шли, а кто
быстро идет, тот имеет славу, а кто идет потише, на того вороны каркают и куры
кличут. Но мы не быки, а русы чистые.
И это иным научение,
они теперь будут знать, что Правь в
союзе с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы против нас. И потому мы должны были стараться
и молить богов о помощи в трудах ратных наших.
И вот Матерь Сва
бьет крылами о подвигах
ратных и о
славе воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой
сече. И эта Перуница прилетала к
нам, и она давала рог, полный воды жизни
вечной, (любому) воину нашему, пораженному мечом
и потерявшему буйную голову. И
так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и братья-вожди трудились для
братьев.
8/1-III.
И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сирыми и
нищими. Те же железо наточили, чтобы
наши животы вспороть. От этого все и
произошло, и потому были сирыми и нищими.
Аскольд и Рюрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так
как мы Дира имели у себя, мы не хотели сами идти к ним.
И это будет нам
уроком, чтобы мы осознали наши ошибки,
чтобы все было иначе в наше время.
И вот Аскольд воинов своих
посадил на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы
богам в их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не
русич, а варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в
степи и убивал купцов, которые ему доверялись.
Мы на старые
погребалища ходили и там размышляли, где лежат наши пращуры под травой
зеленой. И теперь мы поняли, как быть и
за кем идти.
14-III.
Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы
притекали к смерти, как к празднику.
Было предсказано это нам в старые
времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы принимали купцов - арабов иных. И те гости
почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что
чтили богов. И нам было поведено чтить
их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую
(веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к
деревьям.
И будут руки наши
утруждены не от плуга, а от тяжелых
мечей, так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от
врагов. И вот дымы, воздымаясь,
текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И
это означает - пришло время борьбы. И мы
не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот пришли варяги к
Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними.
Не угоняйте людей! А
если не согласитесь на это, испробуете наши мечи. Отвадьте Рюрика от земель
наших, гоните его с глаз долой (?) туда, откуда пришел.
И вот границы наши
врагами сокрушены, и землю
нашу попирает враг. И это обязанность наша (защищать землю),
и мы
не желаем иной рати.
6е-II.
Время было весьма спокойное, дни же те были ясные, и сушь была у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и мы ушли
в иную землю и там задержались.
Русь была растоптана
греками и римлянами, которые шли по
берегам морским до Сурожи. И там
создали они сурожский край, ибо там был град Сурожь, подданный Киеву. И было это создание не добрым, а злым, потому
что из-за него начались битвы. И тут впервые варяги пришли на Русь. Аскольд
силою разгромил нашего князя и победил его.
Аскольд, а после него - Дир уселись у
нас как непрошеные князья. И они начали княжить над нами и
стали вождями самого Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас, что мы
имели князя, крещенного греками. Аскольд
- темный воин и так сегодня греками
просвещен, что никаких русов нет, а есть варвары. Но мы это могли осмеять, так как были же
кимры, также наши отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят!
6э-II.
Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступала или засуха,
или иная беда. А этот Аскольд приносил
жертвы чужим богам, а не богам нашим, как было заведено отцами нашими - и не должно быть по-иному! А греки хотят нас окрестить,
чтобы мы забыли богов наших и так
обратились к ним, чтобы стричь
с нас дань, подобно пастырям,
стекающимся в Скифию.
Не позволяйте волкам
похищать агнцев, которые суть дети Солнца! Трава зеленая - это знак
божеский. Мы должны собирать ее в сосуд
для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов
в мерцающем небе и отцу нашему
Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии уже священна во сто крат.
Примечания
1. Цифрой I обозначены
дощечки, опубликованные С. Лесным в Канаде
в 1966 г. Цифрой II -
тексты, опубликованные Куренковым в журнале
"Жар-птица",
в котором Ю. П. Миролюбов был редактором. Цифрой III
- тексты из архива
Миролюбова, опубликованные Скрипником
после
смерти Миролюбова.
2. Сварог - единый
небесный бог, дед богов, он
же - Триглав,
Троица, Вселенная.
3. Белояр, Ладо,
Купала, Синич, Житнич, Венич,
Зернич, Овсенич,
Просич, Сгудич, Ледич,
Лютич - названия месяцев и имена
богов,
приходящих в эти
месяцы и покровительствующих явлениям природы.
4. По мнению историка
В. В, Седова, это одно из
славянских пле-
мен,
скифо-сарматского, иранского происхождения, что
опровергает
норманнскую версию
происхождения Руси, берущую начало в
"Повести
временных лет".
5. Семиречье - область
между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь
и
Джунгарским Алатау.
6. Матерь Сва - на
санскрите "Сама Матерь" - Великая Матерь.
7. Голунь - название
города и места в скифских степях.
Археолога
считают, что Голунь -
это так называемое Бельское городище на ре-
ке Ворскле - притоке
Днепра, где жили гелоны
8. Карань - небольшой
город близ современной Керчи.
9. Сурица
- священный напиток,
от индоевропейского "сурья"
солнце.
10. Сурож - поселение
тавров в IV в. до н. э. С III в до н. э.
-
греческий город
Сугдея.
11. Хорсунь -
Херсонес, Херсон, Корсунь - древнегреческая колония
на территории
современного Севастополя 12.
Германарех - король
остготов из рода
Амалов, основатель так называемой "империи
Гер-
манареха". Готский историк Иордан утверждал,
что эта империя
простиралась от
Балтийского моря до Черного.
12. Германарех -
король остготов из рода Амалов, основатель
т.н.
"империи Германареха". Готский историк Иордан утверждал, что им-
перия простиралась от
Балтийского моря до Черного.
13. Воронежец -
возможно, это пос. Воронеж в
Шосткинском районе
Сумской области. Там в
центре до сих пор сохранился древний вал
14. Край Антов - по историку
Иордану, "могущественнейшие из антов
живут близ лукоморья
Понта от Днестра до Днепра". Скуфь
Киевская
- земля Киевская
Комментариев нет:
Отправить комментарий