Говоря о геокосмических циклах —
предопределяющих, в конечном счете, общее течение истории - мы подчеркнули
рубежность современной эпохи. Эта рубежность не ограничивается окончанием
уходящего и началом грядущего 1,5-тысячелетнего периода. Ибо диалектическое
сходство между столь разными по своим качествам и уровням развития революциям —
былой "Великой неолитической" и нынешней "Научно-технической
" (с цепью от неё производных) -- указывает на завершение некого витка в
развитии всемирной истории.
Что же было главнейшим в прожитом
цивилизацией витке VII тыс. до н.э. -
II тыс. н. э.? С чем подходит она к
следующему циклу развития? Что станет определяющим на новом витке III ... тыс. н. э. и насколько он будет продолжать
традиции уходящего, нашего?
Рассуждения о формах и содержании оставим
для специалистов-футурологов. Поговорим о той сути, которая открылась нам при
анализе славянского корня индоевропейской, наиболее древней и развитой из
цивилизаций Земли.
Главнейшим в уходящем витке развивающейся
цивилизации было то, что оторвавшееся (своим переходом от присваивающего к
производящему хозяйству) от пуповины матери-природы человечество не погибло в
порожденных таким отрывом противоречиях, а научилось хоть как-то с ними
справляться. Справляться с вещественными ("материальными ", как
показалось было эллинам, а затем и марксистам) их проявлениями.
Посредством этого, но отнюдь не с этим
подходит наша цивилизация к началу очередного витка. Она подходит с пониманием
того, что первоосновой материального мира является вовсе не вещество, а поле, —
его-то и предстоит осваивать человечеству на грядущем витке. И снимать уже не
так социально-экономические, как
"божественно-человеческие" противоречия.
Именно
почитание Бога (Информационного Поля и т. п., как его нынче всё определенней
понимает наука) должно связать и уже начинает связывать уходящий и грядущий
витки диалектической спирали истории. Оптимальнейшим нструментом культуры был,
есть и останется то же: Спасительство как Снятие противоречий - сводимых, в
конечном счете, к противостоянию бытия-и-небытия.
«Бытие», насколько мы его теперь понимаем,
— это вещественная сторона материального мира; «небытие» - полевая. На грядущем
витке приоритеты их в культуре должны поменяться - и в этом суть поджидающих
человеческий мир катаклизм; из этой же сути выводимы столь привлекающие
футурологов содержания и формы неизвестного завтра.
Русь более иных стран подходит для зародыша Завтра. (В этом её
беда, но и будущность тоже.) Ибо она
хранит корень индоевропейской - самой жизнестойкой и прогрессирующей из
цивилизаций Земли. Ибо она духовна — а значит предрасположена к вниманию
Информационного Поля. Ибо она, Православная, не утратила живого родства со
Спасительством — которое выходило из пелен на протяжении витка уходящего, но
воистину будет править миром на протяжении витка предстоящего...
Спасется
Русь - спасутся с нею и народы Земли
Москва -
РОД 20.02.1997
Комментариев нет:
Отправить комментарий