Влх.Велеслав. Духовное Самопознание

Краткий словарь Родновера

A3 СЛОВОМ СИМ СЛАВЛЮ:

БОГОВ РОДНЫХ

ВЕДАЮЩИХ ТАЙНЫ СЕРДЕЦ НАШИХ

ГЛАГОЛЯЩИХ ГЛАСАМИ ПРЕДКОВ НАШИХ

ДОБРО ВСЯКОЕ ПОДАЮЩИХ ИЖЕ

ЕСТЬ БЛАГОСТЬ БОЖСКА КО НАМ

ЖИВОТ ВСЯК ПИТАЮЩИХ

ЗЛО НЕВЕЖЕСТВА НАШЕГО ПРЕВОЗМОГАЮЩИХ

ЗЕМЛЮ МАТУШКУ СЫРУЮ ДЕРЖАЩИХ

ИЖЕ МАТИ НАША РОДНАЯ ЕСТЬ

И КОРМИЛИЦА ВСЕБЛАГАЯ

КАКО ОТ РОДА САМОГО ДАЖДЕНО! ТАКО ЖЕ СЛАВЛЮ:

ЛЮДЕЙ ВСЕХ ПО ПРАВИ ЖИВУЩИХ

МЫСЛИ СВОИ КО ПРЕМУДРОСТИ БОЖСКОЙ НАПРАВЛЯЮЩИХ

НАШ РОД ДЕЛАМИ ПРАВЫМИ ПРОСЛАВЛЯЮЩИХ

ОНОМУ ЧЕСТНЫ ТРЕБЫ КЛАДУЩИХ

ПОКОЕМ СЕРДЕЦ ЧИСТЫХ

РЕЧЕНИЕМ СЛАВЫ ВЫШНИМ

СЛОВОМ ПРЕМУДРЫМ-ВЕЩИМ

ТВЕРДОСТЬЮ ДУХА

УЧЕНИЕМ ПРАВЫМ А СЛАВНЫМ

ХРАНИМЫМ НЕТЛЕННО

ОТ ВЕКУ

ЦЕЛОКУПНО ОТЦАМИ А ДЕДАМИ НАШИМИ

ЧЕСТНЫМИ ПРАВЕДНЫМИ

ШЕЛОМАМИ ВЕДЫ ИСТИННОЙ ГЛАВЫ СВОИ ВОЗВЫСИВШИМИ

ЩИТАМИ ВЕРЫ ПРАВОЙ ИСКОН РОДОВОЙ ОХРАНИВШИМИ

ЮНОМУ ВЕЧНО А ДРЕВНЕМУ

ЯРОМУ СОЛНЦУ СЕРДЦА СВОИ ОТВЕРЗШИМИ!

СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! ГОЙ!

Русалии — языческий праздник древних славян, неоднократно упоминавшийся в средневековых источниках (начиная с 12 в.). В них осуждались обычаи «плясати в русалиех», во время которых надевали маски животных, играли на «сопелях» и гуслях, пели «бесовские» песни. Русалии отмечались в канун Рождества Христова и Богоявления, на неделе после дня Пятидесятницы (см. Троица) или в летний Иванов день (см. Иван Купала).

Русалии. Русальская неделя .Зеленi свята

Традиции, культура и быт разных народов

---

Почему христианство на Руси называют православием? Как писал когда-то один известный иезуит, в православии христианство и язычество плавно перетекают одно в другое так, что часто трудно определить границу – где кончается христианство и начинается язычество и наоборот, где кончается язычество и начинается собственно христианство

Троица- яркий тому пример. Праздник этот перекликается с иудейской пятидесятницей, А наши предки язычники славили в этот день Радогоща,одну из ипостасей ВсеБога Перуна Рода. Кроме того, православные одновременно с этими праздниками почему то справляют и поминки по усопшим. Начинаются все эти мероприятия в четверг седьмой после пасхи т. н. русальной недели и завершаются Духовным днём – первым понедельником после Троицы, который и был днём поминовения усопших предков. 

Русские красавицы. Художник Владислав Нагорнов.

Весть от автора: Дети Перуна В Разделе: Хранительница Рода

Нагорнов Владислав Анатольевич  (Vladislav Nagornov), родился в 1974 году.

Живописец, закончил Пензенское художественное училище им.  К.А.Савицкого, затем Российскую Академию Живописи Ваяния и Зодчества. Член Союза художников России с 2001г. 

Ладины Росы

Весть от автора: Дети Перуна В Разделе: Роды, Хранительница Рода

 -   Бабушка, смотрите: аисты летят!

-    Летят, доченька. Кто-то душу позвал из Прави. Вот и несут они им весточку, что скоро пополнение в семье будет.

-    Бузьку, бузьку, принеси Маруську! — кричали дети, увидев в небе аиста.

-    Это теперь Маруська, — грустно вздохнула бабуся.

Хорошо в стране российской жить?

Алексей Володин, 02 июля 2013

Просмотров: 647 
 Версия для печати

   

В России всё постепенно налаживается, качество жизнь восстанавливается

Несмотря на все старания оккупационной администрации РФ, уровень и качество жизни в России постепенно восстанавливается. Это подтверждают опросы и уровень эмиграции в Россию из погибающих от паразитизма «развитых» стран мира...

Суверенитет – это эксклюзивная вещь

Дмитрий Рогозин, 02 июля 2013

Просмотров: 520 
 Версия для печати

   

Суверенитет нужно не только завоевать, но и хорошо защищать

В РГ состоялась научно-практическая конференция «Быть сильными: гарантии национальной безопасности для России», посвящённая подведению итогов выполнения поручений В. Путина, данных отечественной оборонке в одноимённой статье...

Текст выступления Дмитрия Рогозина на пресс-конференции в «РГ»

Б. Г. Тилак. АРКТИЧЕСКАЯ РОДИНА В ВЕДАХ

Глава VI . Долгий день и долгая ночь

Несомненные свидетельства долгой ночи. – Вритра жил в долго длящемся мраке. – Выражения в гимнах, говорящие о дол гой тьме или долгой ночи. – Беспокойство в ожидании конца мрака. – Молитвы о благополучном достижении кони, ночи. – Ночь, конца которой, судя по Атхарваведе, не знали. В «Тайттирийя Самхите» говорится, что эти молитвы были порождены страхом жрецов, которые в древности бо ялись. что рассвет не наступит. И это не было вызвано страхом перед долгими ночами зимы, как думал Саяна. – Описания в Ригведе ночей и дней. – Разделение на типичны пары. Одна описывается как светлая-темная, и выражены «вирупе-вирупе» означает разность длительности, а не цвета. Другая же пара «ахани» отличается от первой. – Сверка длительности дня и ночи на Земле. – «Ахани» мо жет относиться только к паре долгой арктической ночи и дня. Описаны в «Тайттирийя Араньяке» как левая и правая, пи есть противоположные стЪроны года. – В Ригведе о солнце говорится, что оно останавливает колесницу посреди неба Этим отплачивается дасам за разрушения. – Представлены долгий день и долгая ночь. – Суммарные свидетельства этих факторов. – Ушас и Сурья как дети Дакшина и Дакшини Возможно, это относится к южной части их пути.