Н.Левашов. Зеркало моей души. Весенние хлопоты

Вообще-то март 1992 года оказался богатым на многие события. Происходило много встреч с людьми, заинтересованными и в лечении и в понимании происходящего. Мы со Светланой всё больше и больше осваивались в совершенно новой для нас среде, среде и обычаях, которые были для нас весьма непривычными. Но непривычность атмосферы Америки не привела к тому, что мы стали меняться под неё, как это делали иммигранты из СССР и позднее России, попав в «сказочную» Америку. Мы оставались самими собой и не собирались «вписываться» в «нормы» американской жизни.

Бізнес-Форум "Регіональна конкурентоспроможність".

"Народ, не имеющий национального самосознания, 

есть навоз, на котором  произрастают другие народы".

Ф. Столыпин.

Сьогодні в конференц - залі "Конгрес" в м. Херсоні відбувся бізнес-форум "Регіональна конкурентоспроможність". Цей бізнес-форум впровадив проект Агентства США з міжнародного розвитку "Локальні інвестиції та національна конкурентоспроможність" (ЛІНК)  за підтримки Херсонської обласної державної адміністрації та Херсонської міської ради. До участі були запрошені представники органів місцевої влади, органи місцевого самоврядування, підприємці, представники наукових установ, громадських організацій відповідного спрямування.

Щодо діяльності Національної Ради.

 Шановні колеги!

На додаток до нашого попереднього листа щодо протокольного рішення засідання Національної ради з питань протидії туберкульозу та ВІЛ-інфекції/СНІДу від 29.03.2011 р., інформуємо Вас про вжиті нами подальші заходи щодо сприяння підтриманню діяльності Національної ради у відповідності як до принципів Глобального Фонду, так і до Положення про Національну раду та Регламенту Національної ради.

Нами направлені відповідні листи до Прем'єр-міністра України М.Я. Азарова, керівництва Верховної Ради України та ряду народних депутатів України.

Текст одного із листів додаємо.

Звертаємося до Вас, шановні колеги, із проханням дати принципову оцінку викладеним у листі фактам.

З повагою,

Віталій Руденко, Ігор Горбасенко

Игры Богов. Акт 1.Театр.

Игры Богов Акт 1. Театр

В поисках потерянного разума, или Антимиф-2. С.Г.Кара-Мурза со товарищи. Необходимо разрушить лживые мифы.

Что является главной задачей любого, кто решается взяться за рычаги управления страной? Думаю, что основной задачей является выведение страны из психологической и экономической депрессии.

Россия утратила и продолжает терять ряд важных позиций в мировой и собственной экономике, которые тут же занимают конкуренты. Потеряны рынки, влияние, друзья, ограничены культурное и языковое пространства. Необходимо преодолеть эту тенденцию. Надо вернуть утраченные позиции в науке, экономике, культуре, восстановить политический и экономический вес страны в мире - мало кто с этим спорит. Но как? Вот вопрос.

Потерянный разум. С.Г.Кара-Мурза. Введение.

В 1992 г., еще в дыму и грохоте разрушения, я написал книжку «Интеллигенция на пепелище России». О том, как, начиная с 60‑х годов, вызревали главные идеи перестройки в умах честной и бескорыстной части нашей интеллектуальной элиты – и что оказалось на поверку, когда этот ее проект начал воплощаться в жизнь. Пусть пока лишь в основных его чертах – но они проявились тогда уже вполне определенно. Потом эта книга переиздавалась, поменьше в ней стало эмоций, побольше размышлений, но главного изменять не пришлось. И в Курган‑Тюбе, и в Грозном, и в Сухуми – везде лишь догорало то, что подожгли в 1990‑91 гг. Что же менять?

Глаголы русских мудрецов. Тень гордыни.

 Медленно и спокойно текло Время под отеческой опекой Мудрых правителей, под сенью Вещего Леса. Но в некоторых людях стала расти наша старая знакомая Тень-лень, скрываясь под личиной гордыни. Они желали власти, но не желали одолеть три крепостных стены: постичь истину Труда, овладеть глубиной Знаний, познать Закон Любви, не желали жить по законам Рода. Самый сильный из них собирал вокруг себя всех возгордившихся, и они уходили за Родовую межу, в бескрайную степь, теряя покров Вещего Леса, обретали свободу действий.

Матрица Россия. РУССКИЙ КОММУНИЗМ.

В ходе перестройки и реформы в нашем общественном сознании был создан хаос, который превратился в особый порядок, называемый Смутой. И кризис, и хаос, и смуты – важные состояния общества, как и болезни у человека, они изучаются наукой.

Смута – это «система порочных кругов», историческая ловушка, из которой народу трудно выбраться. Свойством этого состояния является утрата способности к рефлексии – анализу предыдущих состояний. Это мешает понять происходящее (оно ведь «вырастает» из прошлого), а затем – и предвидеть будущее. Иными словами, не дает различить те возможные пути в будущее, которые идут от нынешнего перекрестка. Это трагедия: представьте себе «витязя на распутье», который от камня не видит никаких путей.

С.Кара-Мурза. Уточнение понятий.

После моей статьи «О понятиях» я получил реплики от уважаемых людей: зачем вносить сумятицу и трогать устоявшиеся слова «компрадор» и «колония». Ведь они так понятны людям с детства. Позвольте пояснить.

Вообще, устоявшиеся понятия часто опасны как раз потому, что со временем меняют смысл неопределенным образом и не только перестают выражать явление, но и нарушают диалог – разные люди понимают их по-разному.

С.Кара-Мурза. Возвращаясь к аксиомам перестройки.

Завершился этап шоковой политической терапии: обманом, угрозами и террором людей заставили отказаться от советского строя. Положение изменилось столь же сильно, как и в момент роспуска СССР, но, как и тогда, этого еще никто не понял. А ведь этот слом глубже, чем в 1917 г. Советы и монархия – два типа власти, лежащих на одной ветви эволюции, оба они несут в себе соборное начало, в построении системы «власть – подданные» исходят из образа семьи, а не политического рынка. 

С.Кара-Мурза. Социал-дарвинизм.

И еще произошел в сознании нашей сдвигавшейся к антисоветизму интеллигенции один очень резкий и очень заметный перелом – она включила в свое мировоззрение социал-дарвинизм, Это изменение было скачкообразным, и оно, строго говоря, означало разрыв, который со временем лишь углублялся. Потому что в православной культуре социал-дарвинизм не принимался категорически, а сверху, в идеологии, на него был наложен запрет марксизмом.

Потенциал насилия в "оранжевых" революциях.

Опыт всех уже совершенных «оранжевых» революций показал, что их ненасильственный характер является условностью. Ненасильственные действия создают общий фон и на первой стадии вызывают симпатии населения и привлекают массовых участников. Но уже на предварительном этапе подготовки революции в ней создается «жесткая» военизированная группа, которая в решающий момент должна совершать насильственные  действия (с оружием или без оружия в зависимости от обстоятельств).

Непростой ответ.

— Не бывает вопросов, на которые невозможно ответить, — заявил ученый, войдя в чайхану, где в то время сидел Насреддин с друзьями.

— И все же недавно сосед спросил меня кое о чем, а я не нашелся с ответом, — заметил Молла.

— Эх, и почему только меня там не было! Скажи мне, что за вопрос, и я отвечу на него!

— Замечательно! Он спросил: «Почему по ночам ты через окно прокрадываешься в мой дом?»

С.Кара-Мурза. Противоречия и трудности процесса сборки советского народа.

Как известно, несмотря на наличие мощных объективных факторов, способствующих сплочению жителей СССР в один народ (нацию), наличие эффективных политических, экономических и культурных механизмов, которые выполняли эту работу, а также наличие политической воли государства, процесс этот не был завершен, а начиная с 60-х годов началось ослабление связей, соединяющих людей в народ. «Антисоветская революция» демонтировала уже, казалось бы, надежно собранный и воспроизводящийся советский народ.

Почему Сибирь не Израиль?

Дня не проходит, чтобы телевидение не поднимало тему миграции. То министр пугает: без массового завоза рабочей силы Россия не выживет, ибо свой народ вымирает, то ОМОН устраивает облаву на рынке и тащит в узилище очередную партию «нелегалов», то кричат срывающимся голосом исхудавшие, бледные подростки‑скинхеды, болезненный продукт российской демократии.

Наша социальная система

В наш язык сегодня прочно вошло слово социальный  . Социальная защита, социальные гарантии, социальные программы, социальное положение. Мы смутно ощущаем, что речь идет о чем‑то общественном   (социум — это общество) — в отличие от индивидуального  . Но ясного понимания нет, много туману напустили. Социальное иногда представляют как социалистическое, а социализм вообще путают с коммунизмом. Обо всех этих понятиях стоило бы поговорить отдельно, мы сейчас просто обязаны в них разбираться. Но начнем с того, что поговорим о социальном. Какие при нынешней системе у нас перспективы на этом уровне?