ВНИМАНИЕ

Материалы публикуемые в блоге это интернет обзор местных и зарубежных средств массовой информации.
Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации блога и Ваше мнение, могут частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций.

понедельник, 4 апреля 2011 г.

Второе предупреждение. Неполадки в русском доме и черты нового жизнеустройства.

Рабочее самоуправление и черты нового жизнеустройства.
Советы после февраля 1917 г. вырастали именно из крестьянских представлений об идеальной власти. Исследователь русского крестьянства А.В.Чаянов писал: «Развитие государственных форм идет не логическим, а историческим путем. Наш режим есть режим советский, режим крестьянских советов. В крестьянской среде режим этот в своей основе уже существовал задолго до октября 1917 года в системе управления кооперативными организациями».

Главный вопрос культуры.


Кризис культуры всегда связан с кризисом ее философских, духовных оснований. Само слово культура  происходит от корня «культ », а культ — продукт религиозного отношения к миру, людям, общественным институтам. Перестройка привела к глубинному и непримиримому столкновению главных утверждений ее идеологов с «культами», с религиозными (в широком смысле слова) представлениями большинства населения СССР (России). Но наши «генералы культуры» и демократического, и патриотического направления бегут от этой мысли. Они не желают видеть, что приняли активное участие в «хирургической» операции над сокровенными культурными кодами России. И здесь произвели разрушения, которые и стали фундаментальными причинами культурного кризиса в России.2

С.Кара-Мурза. Народ - создание природы или человеческого общества?


Раздел 2. Концепции этничности
Глава 4. Народ – создание природы или человеческого общества?
В предыдущей главе утверждалось, что народы не возникают естественным путем, как это предполагают натуралистические концепции общества, а складываются в ходе сознательной деятельности людей, то есть являются продуктами культуры.

С.Кара - Мурза. Миф о человеке экономическом


Любая идеология стремится объяснить и обосновать тот социальный и политический порядок, который она защищает, через апелляцию к естественным законам. «Так устроен мир» и «такова природа человека» — вот конечные аргументы, которые безотказно действуют на обычную публику. Поэтому идеологи тщательно создают модель человека, используя всякий идущий в дело материал: научные сведения, легенды, верования, даже дичайшие предрассудки. Разумеется, для современного человека убеди­тельнее всего звучат фразы, напоминающие смутно знакомые со школьной скамьи научные формулы и изречения великих ученых. А если под такими фразами стоит подпись академика, а то и Нобелевского лауреата (не мира, а просто Нобелевского лауреа­та), то тем лучше. Понятно, что идеология сама становится фактором формирования человека, и созданные ею мифы, особенно если они внедряются с помощью системы образования и средств массовой информации, лепят человека по образу заданной формулы.

С.Кара-Мурза. Диссиденты - советская "закваска" антисоветского проекта.


В 60‑е годы зародилось, а в 70‑е стало важным явлением общественной жизни СССР течение, которое получило туманное название «диссиденты». Это были полуформальные организации активных антисоветских деятелей. С течением времени их организации все больше формализовались ‑налаживалась связь, финансирование, база для издания и распространения печатных материалов.

С.Кара-Мурза. С.Смирнов. Использование допущений в качестве аргументации.


Раздел 10.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДОПУЩЕНИЙ
В КАЧЕСТВЕ АРГУМЕНТАЦИИ
Подробное описание
Данный прием построен на том, что, в контексте обсуждения (статьи, передачи) манипулятор вначале делает определенное логическое допущение или «логическую натяжку».

Н.Левашов. Зеркало моей души. Жизнь продолжается.


В мае-июне 1990 года никаких особо потрясающих событий в моей жизни не происходило. Я принимал своих пациентов, встречался с разными людьми, продолжал размышлять над возникающими задачами. Другими словами, типичная рутина моей жизни. Кто-то может сказать, что происходящее со мной трудно назвать рутиной, кому-то происходящее со мной может показаться чем-то невероятным, кому-то – бредом сумасшедшего. Всё зависит от кругозора человека, его возможности к принятию необычной информации, от возможности (или отсутствия оной) мыслить самостоятельно. Но я, говоря о рутинности, не бравирую, а выражаю суть того, что я испытывал в то время каким бы странным это и не казалось всем остальным.

Антуан деСент-Экзюпери. Маленький принц. XV.


Встал поутру, умылся, привел себя в порядок,-

и сразу приведи в порядок свою планету.

XV

Шестая планета была в десять раз больше предыдущей. На ней жил старик, который писал толстенные книги. - Смотрите-ка! Вот прибыл путешественник! - воскликнул он, заметив Маленького принца. картинка Маленький принц сел на стол, чтобы отдышаться. Он уже столько странствовал!

С.Левашова. Откровение. Изидора.

35. Изидора
Настроения гулять у меня, честно говоря, слишком большого не было, так как после всего случившегося, состояние было, скажем так, очень и очень «удовлетворительное... Но оставлять Стеллу одну я тоже никак не могла, поэтому, чтобы обоим было хорошо хотя бы «посерединушке», мы решили далеко не ходить, а просто чуточку расслабить свои, почти уже закипающие, мозги, и дать отдохнуть измордованным болью сердцам, наслаждаясь тишиной и покоем ментального этажа...

воскресенье, 3 апреля 2011 г.

До відома членів Громадської Ради при ХОДА.


Уважаемые коллеги !

Губернатор приглашает журналистов и членов ГР на презентацию нового инвестиционного проекта - торгово-развлекательный центр "Эко", стрительство которого планируется на пл Победы.

Сбор завтра, 04.04.11 в 14.00 у центрального входа в ХОДА. Отъезд автобусами в 14.15

С ув Л.Польская

Проверка топлива в Крыму


Проверка топлива в Крыму: бензин без бензина, крик души и погоня начальника АЗС. Команда «AutoVisio» в феврале в девятый раз заслала собирателя проб на топливную тропу. В этот раз «досталось» столице Крыма – Симферополю. Там засланный специалист нашел бензин, в котором лаборатория бензин не обнаружила, поэтому не удивительно, что в итоге он убегал на своем BMW от разъяренного начальника местной АЗС…

Эдуард Михайлович Будович - первый директор Херсонского областного шахматно-шашечного клуба профсоюзов.


       Соответствовать самому себе можно в любой период истории;
можно жить, оставаясь самим собой,  обрекая себя на сложную судьбу, 
и тогда может быть именно вы прикоснетесь к струне истории, 
и она зазвучит от вашей руки....
Л.Гумилев.  
"Мы все - одна семья"
(лозунг  шахматистов мира).
     Первого марта 2011 года исполнилось бы 62 года первому директору Херсонского областного шахматно-шашечного клуба  Эдуарду Михайловичу Будовичу,  заслуженному тренеру Украины, мастеру спорта по шахматам, депутату Херсонского городского совета.

Свіжі надходження у дос'є Амстора

Свіжі надходження у дос'є "Амстора"

http://arch-x.blogspot.com/2011/04/blog-post.html

Кременчуцька прокуратура передала справу «Амстору» до Господарського суду Полтавської області.

Сам себе волшебник. Секретный ход.


Я работаю директором магазина. У меня не сложились отношения с продавцом Ирой. На мой взгляд, она вела себя вызывающе – могла встать посреди магазина и громко болтать по радиотелефону, демонстрируя, какая она крутая. Ира грубо разговаривала с членами коллектива и покупателями, не скупясь на крепкие словечки и даже не замечая, что употребляет ненормативную лексику.

Второе предупреждение. Неполадки в русском доме. Революция 1917г. и Советы.


Революция 1917 г. и Советы
В начале ХХ века, когда государство с помощью налогообложения стало разрушать натуральное хозяйство крестьян без модернизации — просто заставляя крестьян выносить продукт на рынок, терпение крестьян лопнуло. Они пришли к убеждению, что правительство — их враг, что разговаривать с ним можно только на языке силы. Началась русская революция, которая была продолжена в других крестьянских странах и стала мировой — но не по Марксу.

"Бархатные" революции как спектакль постмодерна.


Глава 3. «Бархатные» революции как спектакль постмодерна

Принято говорить, что «бархатные» революции – продукт эпохи постмодерна. Что это значит?

Что есть человек? Или истоки культуры в России.


Перестройка и «реформы» явились громадной культурной программой — программой слома культурных оснований целой цивилизации, каковой был СССР (и до него Российская империя). В этой программе соединились — иногда разделяя функции и даже враждуя, а иногда делая одно дело — два антисоветских течения в нашей интеллигенции. Условно их называют «демократами» и «патриотами». По многим вопросам они расходятся, но были едины в своем стремлении разрушить некоторые важнейшие («ядерные») установки русской культуры — именно те, которые сыграли особенно важную роль при зарождении и становлении советского проекта  и в самые критические моменты выбора жизнеустройства в ХХ веке.

Демонтаж народа. Общности социальные и этнические.


Глава 3. Общности социальные и этнические

В СССР представление об обществе и скрепляющих его связях базировалось на классовом подходе, который внедрялся в сознание системой образования и СМИ. Это было так привычно, что никого не удивлял очень странный, в действительности, факт: из школьной и вузовской программ мы получали связное (хотя и упрощенное) представление о том, как образовались главные социальные общности классового общества – буржуазия и пролетариат.

С.Кара-Мурза. Технологический миф.


Технологический миф.
Одно из утверждений евроцентризма состоит в том, что именно западная цивилизация создала культуру (философию, право, науку и технологию), которая доминирует в мире и предопределяет жизнь человечества. В это искренне верит человек, сформиро­ван­ный школой и телевидением и уже неспособный взглянуть вокруг (ведь приручить и обучить лошадь было не менее сложным и творческим делом, чем построить атомную бомбу — но западная философия сумела вытравить чувство благодарности к предкам). Одним из «завоеваний» евроцентризма является реальное подавле­ние исторического чувства в людях — одна из великих побед над природой. Время стало манипулируемо.

С.Кара-Мурза. Примечание.

Примечание. 

Пояснение некоторых понятий, использованных в тексте

Семиты  (т.е. потомки Сима, одного из сыновей библейского Ноя) — группа народов, расселившихся на Ближнем Востоке и в Африке. Она включает в себя арабов, евреев, берберов и др.